Asa Jatmiko

Ini Salah

2012-01-26T23:03:00.000-08:00

Ini entah kali ke berapa
Aku mengulangi
Satu kesalahan yang membuatmu terluka
Aku telah terhanyut dalam pesona sekejap
Yang telah membutakan mata dan hatiku.

Tak tahu harus bagaimana lagi
Aku menghapus rasa bersalahku
Hanya saja aku yakin dan merasa pasti
(bahwa) Hanya kau yang semayam di hati.

Ma'afkan aku dan semua salahku
Beri aku kesempatan lagi
Untuk melanjutkan kisah kita.

Kusadari ku tlah sakiti
Tapi sungguh ku tak ingin ulangi
Selain hanya mencintaimu.

2012:

Jangan Menyerah

2012-01-25T10:43:00.000-08:00

Tak ada manusia yg terlahir sempurna
Jangan kau sesali sgala yg telah terjadi
Kita pasti pernah dapatkan cobaan yg berat
Seakan hidup ini tak ada artinya lagi
Syukuri apa yg ada
Hidup adalah anugrah
Tetap jalani hidup ini
Melakukan yg terbaik
Tuhan pasti kan menunjukkan
kebesaran dan kuasaNya
Bagi hambaNya yg sabar
dan tak kenal putus asa
Jangan menyerah, jangan menyerah, jangan menyerah ...

(kata D'Masiv yang lagi dinyanyikan buatku)

Ajari Percaya

2012-01-11T05:43:00.000-08:00

Tuhan, ajar kami utk percaya
Saat kami ada dalam gelombang bimbang
ajar kami tuk percaya juga saat kami hanyut
dalam rasa takut kehilangan

oh Tuhan ajar kami tuk tetap percaya
juga saat kami lemah & tak berdaya
ketika cinta kami tersamar rasa cemburu
ragu, sakit, dan kecewa

Sebab mencinta tnp percaya
laksana berjalan tanpa tentu arah
buat cinta kami, tumbuh karena percaya
karena percaya itu indah

Tuhan ajar kami utk mencinta
ketika mencinta kami terluka
ajar kami utk tetap bisa mencinta
saat kami tlah habis tenaga

oh Tuhan ajar kami
tuk tetap bisa mencinta
saat kami ditolak & ditinggalkan
ketika cinta kami, yg telah kami tawarkan
terasa sia-sia

(maaf kalau salah judul....sumber tidak menyebutkan judul -asa)

Wajah Bunga

2012-01-05T04:42:00.000-08:00

lagu baru yang aku bikin bersama Innocensi.

sepenggal cerita terlewati sudah
di rambutmu setangkai melati
aroma wangi yang jatuh di januari
bersama gerimis yang jatuh di hati ini

jalan berliku
lalu terjal dan berbatu

aku terus menujuMu, mendekatiMu
wajah bunga tersaput mega di cakrawala
kutinggalkan bayangbayangku, rinduku padaMu
senyumanMu, morphin untuk semua sakitku.

Kudus, 050112

Unik, Meriahkan Pernikahan dengan Pentas Budaya

2011-12-27T07:32:00.000-08:00

Jepara - Prosesi akad nikah pasangan Asyari Muhammad dan Yuliana Khoirun Nisa telah usai dan berjalan lancar, Sabtu (29/10) kemarin. Senin malam (31/10) untuk memeriahkan pesta perkawinan, di rumahnya Jl. Kauman I RT.03 RW.02 Margoyoso Kalinyamatan Jepara disemarakkan dengan Pesta Budaya.

Selepas maghrib, kediaman penyair ternama ini sudah dipadati oleh tamu yang datang dari berbagai penjuru. Sejak pukul 18.00-20.00 WIB rumahnya tidak ada spesial kecuali hanya hiruk-pikuk tamu undangan serta suara tembang-tembang yang keluar dari CD Player maupun MP3. Namun saat jarum jam telah menujukkan pukul 20.05 WIB suasana berubah. Berubah menjadi panggung pertunjukan untuk menghibur pasangan mempelai serta hadirin yang datang.

Ya, begitulah Pentas Budaya yang membahana dari gang I desa Margoyoso. Tampil dalam kesempatan itu Firda n Friends menghentakan organnya. Ada juga pembacaan puisi dari MM Bhoernomo (Kudus), Ullyl Ch (Kudus), Catur (Pekalongan) dan Mustaqim Umar (Jepara). Dua teater pelajar Jepara, Bosas (SMKN 3 Jepara) serta Tekad Kap (SMAN 1 Mayong) mempertontonkan aksi panggungnya. Selain itu beberapa grup band juga ikut tampil; Fos, Jam Station, Kopi Ireng, Cupu-cupu dan Blucious.

Kado Pernikahan

Bersamaan dengan pesta perkawinannya mereka memberikan kado pernikahan untuk hadirin berupa Kumpulan Puisi Sebatang Rusuk Untukmu. Buku puisi setebal 87 itu ditulis oleh puluhan penyair diantaranya; Budhi Setyawan, Sosiawan Leak, Hendro Martojo, Asa Jatmiko, Galih Pandu, Hadi Lempe, Nurani Mettawati, Sunardi KS, Apito Lahire, Seruni, Budi Ismanto, Dian Hartati dan masih banyak lagi.

Asyari Muhammad kepada Wartawan mengatakan Kumpulan Puisi memang sengaja dibuat semacam buku saku agar bisa dibawa kemana-kemana. "Kado pernikahan memang kami sengaja dibuat simpel agar bisa ditenteng kemana-kemana," katanya disela-sela menjamu tamu undangan.

Antologi puisi itu, ungkapnya di cetak dengan jumlah terbatas. "Karena buku kami cetak dengan sangat terbatas maka buku kami bagikan untuk para penulis maupun teman-teman yang berkecimpung di dunia sastra," tambahnya.

Dengan keterbatasan yang ada, ia meminta maaf kepada sahabat-sahabat yang kebetulan belum kebagian kado pernikahannya. "Sekali lagi kami meminta kepada teman-teman saya yang belum kebagian buku. Hal itu karena keterbatasan yang kami miliki," tuturnya. (Syaiful Mustaqim/ FM) diambil dari INDONESIA TODAY

Artefak Cinta

2011-12-27T07:16:00.001-08:00

Sudah tertulis di atas batu,
Hanya cinta sehebat waktu.
Akulah rakai pikatan yang membangun ini candi.
Seluruh kekuatan dan perhatian tercurah di sini.
Engkaulah prameswara,
Yang datang dan membaca relief dan artefaknya.
Dan kau akan tahu,
Yang terbaca di puncaknya adalah cinta.
Prasasti bagi ruang dan waktu yang rapuh.
Pegangan bagi hati kita sering terjatuh.

Di tabir malam kau bernyanyi di taman lumbini.
Suara bening yang mengambar dari lubuk hati.
Engkau putuskan memilihku sebagai jalan tengah.
Antara bumi dan hati: menyatu dan takkan belah.
Menjelmakan sungai.
Melayarkan perahu kita.
Ke samudra penuh cinta.

Aku membiarkanmu mencium keningku,
Karena apalah dayaku melawan kuatnya cintamu.
Engkau adalah kepercayaan
Tempatku menggantungkan harapan
Dian untuk menyusuri kehidupan.

Kudus, 2007

Camo 102, Summer Hills

2011-12-21T08:11:00.000-08:00

Dago. Kemegahan yang sunyi.
Dan dia pergi.
Gerimis. Lalu bersisakan rintih anak gadis.
Di ujung rambut yang 12 tahun, menyisir trotoar.

Ada sih kerlip mata.
Tetapi risih.
Tetes gerimis kental meramu cerita.
Mereka ketemu di satu prahara.

Dia bertatto Dago.
Hal hujan, dan kelilingan perbukitan.
“cinta mesti dibasuh di sini.”
Kubangan untuk berendam-diri.
Agar tak menjauh dari suhu alam.

Dia telah pergi. Ke dasar kubangan.
Di Camo aku mengenangnya;
Menjadi puisi, yang kini kau baca.
“perih,
tapi penuh cinta.”

Trotoar Dago, Bandung - 11/11/11.

Djarum Sumbangsih Sosial - Operasi Katarak Mata II

2011-12-19T01:22:00.000-08:00

"Ini merupakan operasi kedua," kata Masiran, 70, salah seorang peserta operasi katarak mata persembahan dari Djarum Sumbangsih Sosial. Dua bulan sebelumnya, di acara yang sama, Masiran telah menjalani operasi katarak untuk mata sebelah kiri. Dan pada 17 dan 18 Desember yang lalu, menjalani operasi untuk mata sebelah kanan. Akhirnya semakin lengkaplah, terang dunia kembali dirasakan oleh kedua matanya yang selama ini terselubung kabut katarak.

"Saya sungguh bersyukur. Operasi ini terlaksana atas bantuan Djarum," lanjut Masiran. Saya mendoakan semoga orang Indonesia merokok Djarum semuanya, kata Masiran penuh syukur. Begitulah luapan kegembiraan Masiran, sebagaimana disampaikannya kepada WKD sesaat sebelum meninggalkan RS Mardi Rahayu.

Operasi Katarak Mata tahap kedua telah berlangsung. Ada 46 saudara yang telah berhasil doperasi, 2 orang dinyatakan gagal karena alasan kesehatan, sementara 4 orang lainnya yang direncanakan ikut, akhirnya tidak datang sampai pelaksanaan operasi berakhir.

Pada kesempatan tersebut tampak hadir FX Supanji, Senior Manager HRD berada di tengah-tengah kegiatan berlangsungnya operasi katarak mata tahap kedua ini, bersama Budi Darmawan, Corcomm Manager. Kemudian terlihat pula Petrus Eko Singgih dari HRD, didampingi Elyta Handayani dari Public Affair dan Fransisca Berty dari EHS PT. Djarum. Ditambah rekan-rekan medis, seperti; Tatik, Yati, Lina dan Sri Mukti. Semua melayani dengan sepenuh hati, saudara-saudara dari keluarga Djarum yang menjalani operasi.

Pada kesempatan tersebut, Budi Darmawan juga menyampaikan selamat kepada seluruh peserta operasi katarak tahap kedua. "Pada kesempatan berikutnya, kami juga ingin keluarga Djarum mengajak tidak hanya saudara tetapi mungkin juga tetangganya yang menderita katarak, yang kebetulan kurang mampu, dapat kita bantu menjalani operasi katarak ini." Semoga.***

Liputan: Asa Jatmiko

Asah Pena Jurnalis WKD

2011-12-09T07:55:00.001-08:00

----------------------------------------------------
Pengantar: Pada sebuah penerbangan dari Semarang ke Jakarta untuk mengikuti pelatihan jurnalistik koresponden WKD (Warta Keluarga Djarum), sambil menunggu boarding, sebagaimana para penumpang lain yang sibuk membaca, seolah saya terpanggil juga untuk ikut sibuk membaca. Akhirnya saya ambil saja satu majalah yang terselip di belakang kursi penumpang di depan saya. Sebuah media internal milik sebuah BUMN. Media tersebut tersaji dalam dwi bahasa, Indonesia – Inggris. Keren. Tutur bahasa tulisnya baik, penataan foto dan gambar-gambar ilustrasinya menarik. Dan ketika saya membaca Bali pada salah satu halamannya, saya lupa sedang terbang di atas Pulau Jawa.
----------------------------------------------------

Bertempat di Summer Hills, Bandung, para jurnalis WKD yang selama ini aktif dan konsisten menjadi koresponden WKD dari seluruh site Djarum di Indonesia, berkumpul untuk pelatihan jurnalistik, 9 – 11 November 2011. Inilah pertemuan pertama semenjak lahirnya WKD 9 tahun ini, setelah melihat bagaimana meniscayakan WKD sebagai media komunikasi internal keluarga Djarum yang lebih baik dan lebih menarik ke depan.

Rudijanto Gunawan selaku pemimpin redaksi menuliskan tagline pada saat pembukaan acara “Pelatihan Jurnalistik Pertama WKD”. Pelatihan ini, harapan Rudijanto Gunawan dalam sambutannya di depan 27 peserta, akan menambah kemampuan jurnalis kita di WKD. Kata “pertama” yang dimaksudkan adalah konsistensi kita semua untuk terus mengembangkan WKD ini, berikutnya dan terus-menerus. Dari selorohan Warta Karepe Dhewe menjadi Warta keluarga Djarum yang benar-benar lebih baik. Syukur-syukur menjadi Warta Keluarga Dunia, ujarnya disambut tepuk tangan antusias peserta pelatihan. Itulah sekelumit perwujudan semangat untuk memajukan media kita tercinta.

Ruang Konferensi di Summer Hills Hotel pada malam pertama sungguh telah menampakkan gairahnya, ketika pelatihan sesi pertama dimulai. Tampil sebagai narasumber adalah Rudy Novriyanto, seorang wartawan senior Majalah TEMPO. Ia memaparkan bagaimana sebuah media internal bisa dibangun dan dikembangkan secara maksimal.

Bertolak dari pengalamannya di TEMPO, Rudy Novriyanto banyak menjelaskan tentang bagaimana sistem keredaksian disusun, peranan dan fungsi dewan redaksi, reporter hingga tahap yang paling krusial dan menentukan, yakni ketika redaksi mulai membuat perencanaan materi sampai pilihan-pilihan rubrikasi yang sesuai dengan potensi yang dimiliki keluarga Djarum.
Rekan-rekan yang datang dari penjuru Indonesia, secara antusias dan menggebu merespon setiap sesi diskusi. Bahkan, acapkali pertanyaan yang diajukan oleh peserta meluas dari topik pembicaraan, seperti soal teknik menulis dan ragam gaya penyajian berita, misalnya. Padahal sesi mengenai hal itu baru akan digelar besoknya.

Sekali lagi, peran serta aktif seluruh peserta telah membuktikan, bahwa memang ada kerinduan yang kuat untuk segera memperbaiki WKD. Baik dari tampilan, lay-out hingga kualitas penyampaian berita sehingga di tangan pembaca WKD juga akan menjadi media yang dinantikan kehadirannya. Tidak hanya sekedar hadir, sesaat dibaca kemudian ditinggalkan tergeletak di atas meja atau rak buku. WKD bisa menjadi sebuah media yang berisi jalinan komunikasi yang indah, informatif sekaligus manusiawi. Layaknya kita menantikan kedatangan suami atau istri kita setiap sore sehabis bekerja, dinantikan karena kehangatan dan keakrabannya, untuk kemudian bersama-sama membicarakan berbagai hal - merangkai masa depan lebih baik.

Ayo Menulis!

Semakin lengkaplah pelatihan jurnalistik koresponden WKD, dengan dihadirkannya Sigit Rahardjo, seorang wartawan Tabloid KONTAN dari Gramedia Group, sebagai narasumber pada keesokan harinya. Sigit Rahardjo banyak menguraikan lebih banyak mengenai teknik menulis, bagaimana memulai, mengusir ‘hantu-hantu’ yang membelenggu pikiran saat sedang menulis hingga ragam gaya penulisan dan praktek reportase kemudian menyajikannya ke dalam sebuah tulisan liputan.
Siapkan alat tulis apa saja, kertas, mesin tik, komputer, laptop atau tablet, dan jangan tunggu apa-apa lagi. Jangan berpikir terlalu lama ketika hendak menulis. Terlalu lama berpikir hanya akan memberi kesempatan pada Tuan Penyensor di dalam diri kita untuk menghakimi keinginan menulis.

Tak satu pun dari kita yang tidak bisa menulis, kata Sigit Rahardjo. Oleh karena itu, siapapun yang bisa menulis sebenarnya bisa menjadi seorang penulis. Menulis apa saja, mulai dari menulis surat, sms bahkan sekedar menulis pesan di secarik kertas. Mari kita buktikan, ajaknya. Lalu Sigit Rahardjo memberi tugas ringan untuk seluruh peserta, setiap peserta membuat sms ajakan makan malam kepada rekan di sebelah kirinya, dan kirimkan. Semua peserta melakukannya, karena menulis sms memang sudah menjadi kebutuhan dan kebiasaan kita semua selama ini. “Gampang, kan? Ternyata semua memang bisa menulis,” tegasnya.

Lebih dalam Sigit menjelaskan bagaimana teknik menulis yang baik dan enak dibaca. Susunan kalimat yang idealnya memenuhi unsur SPOK (Subyek – Predikat – Obyek – Keterangan), kecermatan penulisan kata dan kalimat dalam Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Serta bagaimana sebuah berita dibangun dan dituangkan secara lengkap dengan memiliki unsur-unsur Apa – Siapa – Kapan – Dimana – Mengapa – Bagaimana atau lebih dikenal sebagai 5W + 1H.

WKD dan Pelatihan Jurnalistik

Pelatihan jurnalistik untuk para koresponden WKD ini diikuti oleh 27 peserta yang berasal dari Kantor HQ Jakarta (Andrianto Wibowo Nuswanto, Budi Erianto, Dhanny Winata Hoeniarto, Fredric Wijaya dan Vivi), Kudus (Soejatno, Endar Mardian Utama, Muh. Sholihin, Jumari HS dan Asa Jatmiko), DSO Pekanbaru (Singgih Wahyu Dewantoro), DSO Tangerang (Wawan Dwi Santosa), DSO Subang (Erick Riyanto), DSO Cirebon (Fransiskus Adityas), DSO Bandung Kabupaten (Rickardo Siagian), DSO Tasikmalaya (Willy Andriansyah), RSO Bandung (Yudhi Artanto dan Bambang Laksana), DSO Banjar (Yudi Syarif), DSO Purwokerto (Andrejas Barkah Sanjoto), DSO Tegal (Fahmi B. Kurniawan), RSO Semarang (Antonius Yudo Prihartono), DSO Jogjakarta (Haris Fujiari), DSO Malang (Eko Sulistiyo), DSO Palu (Pratiwindya Dewangga Putra), DSO Denpasar (I Putu Parnata), dan dari RSO Surabaya (Martan Arlianto).

Seakan menjawab apa yang selama ini dirindukan oleh semua peserta yang selama ini aktif mengisi lembaran WKD, bahwa pelatihan jurnalistik tersebut sangat penting bagi peningkatan kemampuan menulis untuk media dengan baik. Selain itu, dengan pertemuan tersebut juga akan memberikan gambaran lebih jelas tentang bagaimana WKD akan bergerak dan berkembang ke depan, menyatukan visi-misi dan konsep pengembangan media WKD sehingga langkahnya bisa berderap bersama dan berirama.

Kemampuan menulis memang memerlukan banyak latihan dan praktek. Sedikit ketrampilan saja, tetapi dibarengi dengan kemauan yang kuat untuk selalu berlatih, mengasah kepekaan dan kejelian dalam mengamati peristiwa, tetap akan banyak membantu keberhasilan untuk menuliskan berita dengan baik. Tidak harus menjadi “ahli”, karena tugas utama rekan-rekan tetaplah pekerjaan masing-masing di bagiannya, tetapi paling tidak para jurnalis WKD paham dan nantinya mampu menulis dengan kaidah jurnalistik yang baik.

Maka tak ubahnya ladang gersang, program pelatihan ini telah menjadi air hujan bagi WKD; menyegarkan kembali semangat menulis, menumbuhkan tunas-tunas kecintaan menulis dan diharapkan nantinya subur bersemi dan berbuah. WKD yang hadir dengan tulisan-tulisan bernas, berwawasan tetapi juga menarik akan dirindukan kehadirannya. Dari sinilah, WKD tidak hanya terbit untuk kemudian diletakkan begitu saja setelah membolak-balik halamannya sebentar, melainkan akan menjadi bahan pengembangan, pendokumentasian, sarana saling mengenal dan menyatukan, media yang berisi tulisan saling berbagi semangat, dan akhirnya WKD menjadi media yang mampu berkontribusi bagi Djarum. Sebagaimana diamini oleh para peserta pelatihan, seperti Soejatno dan A. Yudo Prihartono bahwa WKD juga niscaya dapat menjadi agen perubahan yang penting bagi kemajuan Djarum.

Fotografi Berperan Penting

Potensi dunia fotografi di kalangan karyawan Djarum selama tiga tahun terakhir menunjukan perkembangan yang sangat tajam. Dunia fotografi sudah bukan barang langka, bahkan sudah sangat akrab, ditandai dengan adanya wadah Djarum Photography Club (DPC), misalnya. Memang pada kenyataannya pula, makin banyak rekan-rekan Djarum yang sekarang sudah memiliki sendiri peralatan fotografi dari model lama dan termurah hingga model kamera yang digital, canggih dan berharga tinggi. Dari kamera pocket hingga DSLR. Hal ini menunjukan hobby dan kecintaan terhadap fotografi telah mewabah dan bahkan telah menjadi trend.
Bukankah ini juga merupakan potensi? Potensi inilah yang seyogyanya ditangkap oleh WKD, sebagai media ekspresi, pengembangan pengetahuan serta tidak kalah penting adalah mengkomunikasikan berbagai pernik dan perkembangan Djarum melalui gambar/foto.

Tetapi, menyitir kata-kata seorang fotografer senior Indonesia Arbain Rambey, bahwa tidak pernah ada kamera yang terbaik, yang ada hanya fotografer terbaik. Yang penting adalah manusianya, bukan alatnya. Maka pelatihan juga menghadirkan Hendra Suhara, seorang fotografer yang juga bekerja di KONTAN. Foto yang baik adalah foto yang jelas dan mudah dipahami oleh semua orang yang melihatnya, kata fotografer Hendra Suhara. Dengan demikian, foto seharusnya mampu ‘berbicara’ sendiri meskipun tidak disertai keterangan foto atau dijelaskan oleh fotografernya.

Pada foto jurnalistik, kaidah 5W + 1H tetap merupakan hal wajib dalam setiap melakukan pemotretan, tambahnya. Lalu lebih jauh Hendra menjelaskan banyak tentang teori fotografi serta tips-tips pemotretan agar menghasilkan foto yang baik. Dari sini kita semua bisa berharap, WKD ke depan akan tampil penuh warna dan menarik. Berita akan disajikan dengan bahasa yang enak dibaca, sementara foto-foto akan tampil dengan gambar yang tidak hanya indah, juga mampu ‘berbicara’ dan mudah dimengerti.

WKD ke Depan

Pada salah satu kesempatan penutupan acara, Rudy Lewono selaku Dewan Redaksi WKD mengatakan bahwa sekarang yang paling penting kita lakukan setelah pelatihan ini adalah menulis dan menulis, agar tulisan kita semakin baik. Tunjukan dan buktikan dulu kemampuan kita semua itu. Angkatlah semua peristiwa dan potensi membangun yang ada di Djarum ini.
Rudy Lewono juga berharap pada waktu selanjutnya para penulis WKD tidak hanya 27 orang ini. Semakin banyak dan semakin menjangkau seluruh bagian dan DSO, sehingga semakin lengkap isinya. Sementara itu, Budi Darmawan juga mengatakan optimismenya jika WKD ke depan bisa terbit dua bulan sekali. “Melihat potensi dan banyaknya rekan-rekan bergabung untuk menulis di WKD, terbit dua bulan sekali bukan hal yang mustahil. Stock tulisan pasti akan lebih terjamin,” jelasnya.

----------------------------------------------------
Penutup: Pada penerbangan dari Jakarta ke Semarang setelah mengikuti pelatihan jurnalistik koresponden WKD, sebagaimana biasanya para penumpang lain yang sibuk membaca, tapi kali ini saya tidak ingin melakukannya. Karena tangan imajinasi saya telah membuka-buka halaman WKD. Tutur bahasa tulisnya baik, penataan foto dan gambar-gambar ilustrasinya menarik. Dan ketika saya membaca salah satu feature yang ditulis rekan dari DSO Palu pada salah satu halamannya, tiba-tiba saya rindu berkarya penuh semangat esok pagi di Djarum. Eh, saya lupa kalau saya sedang terbang di atas Pulau Jawa. Semoga.
----------------------------------------------------

Ditulis oleh:
Asa Jatmiko

Habis Gelap Terbitlah Terang!

2011-12-09T07:38:00.001-08:00

“Ancaman katarak adalah kebutaan permanen. Padahal, katarak bisa disembuhkan!”

------------------------------------------

“Harapan kami, nanti Bapak dan Ibu akan kembali melihat indahnya dunia,” kata Budi Darmawan, Corcomm Manager, kepada seluruh peserta operasi katarak. Lalu lanjutnya, “Bapak dan Ibu dapat kembali melihat Jupe (Julia Perez –red) dan Saiful Jamil, ya?” Pertanyaan itu disambut tawa penuh haru oleh semua yang ada di lantai 2 dan lantai 3 bangsal istirahat peserta operasi. “Singkatnya, kami sungguh berharap bapak dan Ibu dapat merasakan kembali terangnya dunia. Dapat kembali beraktivitas tanpa terganggu oleh katarak.”

-----------------------------------------

Sulasih, karyawan borong SKT Megawon II menyatakan rasa syukurnya kepada Tuhan, bahwa suaminya kini dapat melihat dengan normal kembali setelah beberapa tahun terserang katarak. Suaminya merupakan salah satu peserta operasi katarak mata gratis yang diadakan oleh Djarum Sumbangsih Sosial. “Operasi berjalan baik dan lancar kemarin,” katanya, “hari ini tinggal menunggu dokter melepas perban, dan diperbolehkan pulang.” Suaminya yang berbaring di sebelahnya tersenyum dan mengangguk-angguk. “Matur nuwun PT. Djarum,” ucapnya kepada WKD sembari mengajak WKD berjabat tangan.

Satu langkah nyata nan bermanfaat telah ditorehkan oleh Djarum Foundation melalui Djarum Sumbangsih Sosial bekerjasama dengan Persatuan Dokter Spesialis Mata Indonesia (PERDAMI), yakni digelarnya kegiatan operasi katarak mata gratis bagi para penderita katarak. Pelaksanaan kegiatan tersebut untuk tahap pertama telah dilaksanakan pada 24 September 2011 di Rumah Sakit Mardi Rahayu - Kudus, kepada 54 orang penderita katarak dari lingkungan keluarga karyawan Djarum.

Pada Sabtu pagi yang cerah itu, satu persatu para peserta operasi katarak yang telah terdaftar, datang ke RS Mardi Rahayu. Dibantu para pengantar, dari keluarga masing-masing, mereka menempati kursi-kursi di ruang tunggu yang telah disediakan oleh rekan-rekan Djarum Sumbangsih Sosial. Tampak hadir Direktur Utama RS Mardi Rahayu, Dr. Pujianto, M.Kes., Ketua Persatuan Dokter Spesialis Mata Indonesia (PERDAMI) Cabang Jateng Dr. Fifian Luthfia Rahmi, Ms, SpM, Rudi Djauhari, kemudian Seno Djojo dan FX Supanji dari Djarum Kudus, serta Budi Darmawan dari Corcomm Jakarta. Sebanyak 54 orang peserta operasi katarak tersebut telah melewati tahap screaning sebelumnya. Screaning dilakukan terutama untuk menentukan apakah peserta memang positif katarak, kemudian pengukuran kenormalan tekanan darah dan kadar gula darah.

Katarak, Apakah Itu?

Menurut data dari Rumah Sakit Mata Dr. Yap di Solo menyebutkan bahwa prevalensi kebutaan katarak di Indonesia sebesar 1,47% pada tahun 1994, dan yang terbesar adalah katarak senilis/karena faktor usia tua. Sementara menurut badan kesehatan dunia WHO, katarak yang terjadi akibat usia lanjut bertanggungjawab atas 48% kebutaan yang terjadi di dunia, itu berarti mewakili 18 juta jiwa terancam menderita kebutaan permanen bila tidak segera disembuhkan.

Di Indonesia sendiri, meskipun layanan operasi mata katarak telah ada di hampir setiap rumah sakit – rumah sakit, akan tetapi masih ada kendala untuk menekan angka kebutaan yang diakibatkan katarak. Diantaranya adalah minimnya informasi dan sosialisasi mengenai penyakit katarak sebagai salah satu cara preventif, hingga persoalan keterbatasan biaya untuk operasi katarak mata itu sendiri, yang bagi sebagian besar masyarakat kita masih mahal.

Operasi katarak mata sendiri, menurut Direktur Umum RS Mardi Rahayu, Dr. Pujianto, MKes, sebenarnya termasuk kategori operasi ringan. Artinya, faktor keberhasilan operasi bisa dikatakan 99,99%. Oleh karena itu, upaya untuk melakukan kegiatan sosial berupa operasi katarak mata gratis ini sangat penting. Di sisi lain, dengan operasi ini acaman kebutaan permanen bisa semakin diperkecil. Pada kegiatan bersama Djarum Sumbangsih Sosial ini, RS Mardi Rahayu berupaya memberikan pelayanan semaksimal mungkin. Karena kami mengerti, lanjut Dr. Pujianto, MKes ketika ditemui WKD disela-sela acara, bahwa kegiatan ini sangat bermanfaat dan penting. Oleh karenanya kami juga pernah melakukan operasi katarak mata gratis beberapa waktu lalu. Pada kesempatan tahap berikutnya, apabila memerlukan ruang operasi lebih banyak lagi dari sekarang maupun juga kebutuhan tenaga dokter, imbuhnya, RS Mardi Rahayu siap memenuhinya.

Lalu apa sebenarnya katarak itu sendiri? Katarak adalah proses kekeruhan lensa mata karena terganggunya metabolisme lensa. Katarak biasanya berlangsung perlahan-lahan. Katarak dapat menimbulkan kebutaan, tetapi kebutaan oleh katarak dapat ditanggulangi. Kondisi ini biasanya memengaruhi kedua mata, tapi hampir selalu satu mata dipengaruhi lebih awal dari yang lain.

Pengobatan Katarak dan Pengaruh Sosial

Pengobatan atau penyembuhan katarak satu-satunya adalah dengan cara pembedahan. Yaitu mengangkat lensa yang telah keruh, kemudian sekaligus ditanam lensa intra-okuler, sehingga pasca operasi tidak perlu lagi memakai kaca mata khusus (kaca mata aphakia).

Rata-rata para peserta operasi katarak mata ini sudah berusia lanjut dan sekitar 40% di antaranya masih termasuk usia produktif. Seseorang yang menderita katarak, sebagian besar pola kehidupannya akan berubah, menjadi kurang produktif. Serta di sisi lain, apabila kataraknya bertambah parah akan menjadi beban bagi keluarganya, karena ia menjadi tidak bisa melihat dengan jelas. Maka satu orang penderita katarak akan menyebabkan satu orang lagi yang harus menjadi pendamping/penuntun. Seandainya ada 100 orang, maka paling tidak ada 200 orang yang akan menjadi terganggu atau berkurang produktivitasnya. Inilah pentingnya kita menyelamatkan mereka, dalam tahap pertama ini diperuntukkan untuk kelurga karyawan Djarum, dari katarak yang dapat menyebabkan kebutaan permanen itu.

Itulah mengapa Djarum Sumbahsih Sosial dalam kegiatan ini mengangkat katarak, seperti diakui oleh Petrus Eko Singgih sebagai salah satu koordinator pelaksanaan kegiatan operasi katarak mata gratis ini. Lebih lanjut Petrus Eko Singgih dalam sebuah wawancara khusus dengan WKD mengatakan bahwa kegiatan ini terlebih diperuntukkan bagi rekan-rekan kita yang kurang mampu untuk operasi secara swadana. Hari ini, kita akan melakukan operasi kepada 54 orang. Tetapi tentu saja, kita akan melakukan cek terakhir sebelum dilakukan operasi, karena ada beberapa kendala yang menyebabkan operasi bisa dibatalkan. Di antaranya adalah tekanan darah dan kadar gula. Apabila dua hal ini mengindikasikan di atas normal, maka sebaiknya operasinya ditunda sampai pada kondisi fit yang sebenarnya. Bisa di tahap kedua nantinya. Karena dua hal ini memang sangat berpengaruh terhadap keberhasilan sebuah operasi katarak mata.

Ketika ditanya, kenapa pilihannya adalah katarak, Petrus Eko Singgih mengungkapkan, sebetulnya memang banyak pilihan, seperti: vaksin atau operasi bibir sumbing. Tetapi kita juga perlu melihat, apa yang paling dekat dengan kita dahulu, dan paling membutuhkan untuk kita bantu. Departemen Kesehatan sendiri telah memiliki program vaksinasi nasional, misalnya. Namun, pada intinya adalah kita ingin membantu sesama dan itu langsung bisa dirasakan manfaatnya. Djarum Sumbangsih Sosial pada kegiatannya kali ini memang memfokuskan diri pada kegiatan operasi katarak mata terlebih dahulu. Karena operasi katarak mata bagi sebagian orang masih terlalu mahal, di sisi lain keberhasilannya sangat dibutuhkan.

Seperti diungkapkan pula oleh Ketua PERDAMI Cabang Jawa Tengah, Dr. Fifian Luthfia Rahmi, Ms, SpM, bahwa operasi katarak mata gratis ini merupakan langkah penting dan bermanfaat bagi banyak orang. Selain PERDAMI sendiri memiliki tugas dan tanggungjawab khusus untuk penanganan masalah katarak di Indonesia, dengan bantuan dari DJARUM SUMBANGSIH ini tugas dan tanggungjawab tersebut terasa menjadi milik bersama. Saya berharap kegiatan mulia ini tidak berhenti hanya di sini saja, kata Dr. Fifian dalam sambutannya, tetapi berlanjut terus.

Sebuah katarak senilis, yang terjadi pada usia lanjut, pertama kali akan terjadi keburaman dalam lensa, kemudian pembengkakan lensa dan penyusutan akhir dengan kehilangan transparasi seluruhnya. Selain itu, seiring waktu lapisan luar katarak akan mencair dan membentuk cairan putih susu, yang dapat menyebabkan peradangan berat jika pecah kapsul lensa dan terjadi kebocoran, bila tidak diobati, katarak dapat menyebabkan glaukoma.

Para peserta operasi katarak mata tahap I ini merupakan penderita katarak kisaran 8 tahun hingga 1 tahun terakhir. Sehingga dapat dibayangkan betapa rasa bahagianya ketika pada suatu hari, setelah 1 tahun atau 8 tahun lamanya melihat sekelilingnya buram dan gelap, dapat kembali melihat dengan jelas dan terang-benderang. Seperti tersirat pada makna yang terkandung pada judul buku karangan RA Kartini, Habis Gelap Terbitlah Terang. Akhirnya dapat kembali melihat betapa lucu cucu-cucunya, kata Elyta Handayani dari Public Affairs. “Pak Rusdi, gimana Pak?” tanya Elyta dari atas podium saat membawakan acara pelepasan peserta operasi katarak. “Kata Pak Rusdi, bersyukur akhirnya bisa melihat dengan terang benderang, betapa cantiknya istriku....” ujar Elyta disambut tepuk tangan di seluruh ruangan.

Mengenali Penyebabnya

Katarak terjadi dan kemudian berkembang karena berbagai sebab, seperti kontak dalam waktu lama dengan cahaya ultra violet, radiasi, efek sekunder dari penyakit seperti diabetes dan hipertensi, usia lanjut atau trauma (dapat terjadi lebih awal). Mereka biasanya akibat denaturasi dari lensa protein.

Katarak dapat juga diakibatkan oleh cedera pada mata atau trauma fisik. Sebuah studi menunjukan katarak berkembang di antara pilot-pilot komersial tiga kali lebih besar daripada orang-orang dengan pekerjaan selain pilot. Hal ini diduga disebabkan oleh radiasi berlebihan yang berasal dari luar angkasa. Katarak juga biasanya sering terjadi pada orang yang terkena radiasi inframerah, seperti; tukang (meniup) kaca yang menderita indrom pengelupasan”. Eksposur terhadap radiasi gelombang mikro juga dapat menyebabkan katarak. Kondisi atopik atau alergi yang juga dikenal untuk mempercepat perkembangan katarak, terutama pada anak-anak.

Sebagai upaya pemeliharaan kesehatan mata, disarankan agar banyak mengkonsumsi buah-buahan yang banya mengandung vitamin C, A dan E, seperti: buah segar, wortel, mentimun, sayuran hijau, tomat, bayam, daging ayam, dan susu.
Beberapa Pembagian Katarak:
• Katarak Senilis/Ketuaan, yaitu katarak yang tibul setelah umur 40 tahun, proses pasti belum diketahui, diduga karena ketuaan/degenaasi.
• Katarak Kongenital, yaitu katarak yang timbul sejak dalam kandungan atau timbul setelah dilahirkan, umumnya disebabkan karena adanya infeksi, dan kelainan metabolisme pada saat pembentukan janin. Katarak Kongenital yang sering timbul karena infeksi saat ibu mengandung, terutama kehamilan 3 bulan pertama. Penyakit yang dapat menyebabkan katarak: Toksoplasmosis, dan Rubella / German Measle.
• Katarak Traumatika, yaitu katarak yang dapat menyerang semua umur, biasanya pasca trauma, baik tajam maupun tumpul pada mata terutama mengenai lensa.
• Katarak Komplikata, adalah katarak yang timbul pasca infeksi mata.

Kembali Dapat Melihat Dunia

Setelah semalam menginap di bangsal istirahat lantai 2 dan 3 Rumah Sakit Mardi Rahayu, pada pagi harinya para peserta melakukan cek terakhir setelah lepas perban. Cek terakhir tersebut adalah visus, tes hitung jari dan membaca abjad, dipandu dan didamping oleh tim dari PERDAMI Cabang Jateng.

Pada kesempatan itu, Budi Darmawan kembali mengajak kita semua bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa bahwa operasi sudah berjalan dengan baik dan lancar. Dia juga berpesan untuk peduli terhadap kesehatan mata kita. Ia menambahkan, “jangan lupa, selain kita sekarang bisa melihat anak-cucu yang lucu-lucu, istri kita yang cantik atau suami kita yang ganteng, setelah kita sembuh harapan kami, kita juga dapat melihat lebih jelas lagi bagaimana bentuk dan warna logo Djarum itu, ya Pak.” Tentu saja ini sebuah tersirat bagi kita semua, bahwa bertambah besarnya Djarum bertambah juga manfaatnya bagi sesama dan lingkungan sekitar.

Management PT. Djarum sendiri sangat mengharapkan kegiatan ini dapat berhasil baik dan bermanfaat bagi banyak orang. Hal ini, seperti diungkapkan FX Supanji dalam sambutannya mewakili management, mudah-mudahan pula menjadi kegiatan yang berkelanjutan, sebagaimana yang diharapkan oleh PERDAMI, dan kita semua. ***

--------------------
Liputan: Asa Jatmiko

Tetap Jadi 'Pemain' Penting bagi Indonesia

2011-12-09T07:16:00.001-08:00

“Ayam Den Lapeh” bergema membuka acara. Lagu adat dari Sumatra Barat ini mengumandang dan membaur pas dengan panggung yang berlatar-belakang Rumah Gadang, yang berdiri gagah. Rumah Gadang atau Rumah Godang adalah nama untuk rumah adat Minangkabau yang merupakan rumah tradisional dan banyak dijumpai di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Rumah ini juga disebut dengan nama lain oleh masyarakat setempat dengan nama Rumah Bagonjong atau ada juga yang menyebut dengan nama Rumah Baanjung.

Tentu bukan kebetulan jika panitia memilih Rumah Gadang sebagai setting utama pada panggung PMK pada 08 Desember 2011 ini. Pada Rumah Gadang, ada tiga nilai fungsi yang seiring dengan pelaksanaan PMK menurut masyarakat adat Minangkabau. Pertama, ia adalah tempat tinggal bersama. Kedua, ia difungsikan juga sebagai tempat penyimpanan padi / lumbung. Dan ketiga, sebagai tempat penobatan kepala adat.

Seluruh keluarga Djarum pun menyadari bahwa Djarum telah menjadi bagian dari hidupnya. Ia telah menjadi tempat tinggal bersama, di dalam memperjuangkan cita-cita bersama. Menjadi besar dan akan selalu menjadi bagian tak terpisahkan dari kemajuan Indonesia. Sebagaimana disampaikan Victor R. Hartono dalam sambutannya, bahwa kerja keras seluruh keluarga Djarum telah membawa Djarum menjadi besar seperti sekarang ini. Telah banyak yang kita perbuat untuk membantu negara ini. Dan ini akan terus kita lakukan sampai kapan pun.

Djarum tetap akan menjadi salah satu ‘pemain’ penting dalam ikut memajukan Indonesia ke depan. Victor R. Hartono pun meyakini bahwa ke depan Indonesia akan menjadi negara adikuasa setara Amerika. Djarum, lanjutnya, akan tetap ikut berperan aktif menjadi salah satu pemain penting di dalam kemajuannya. “Dan untuk itu saya mengucapkan terimakasih kepada Bapak-bapak, telah meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk kemajuan Djarum. Juga saya ingin berterimakasih kepada para ibu-ibu, atas pengertiannya selama ini menyertai dan mendukung suami berkarya di Djarum.”

Di sini pemaknaan Rumah Gadang sebagai lumbung padi, diwujudkan dalam berbagai bentuk kemajuan yang diperoleh Djarum. Sebuah investasi besar bagi masa depan dan kejayaan kita bersama sebagai masyarakat Indonesia, sebagaimana dinyatakan oleh Victor R. Hartono. Bahkan ditegaskannya, bahwa Djarum tidak hanya menjadi salah satu kekayaan Indonesia, tetapi juga menjadi ‘pemain penting’ dalam memajukan Indonesia tercinta ini. “Kita akan bisa menyamai Amerika, Cina dan negara-negara maju lainnya di dunia,” tegasnya.

Kental Nuansa Nusantara

Acara yang digelar di luar ruangan (outdoor) di Graha Padma Semarang ini, langsung diterangi sinar bulan yang menambah keakraban suasana. Sebagaimana penobatan kepala adat di tanah Minangkabau, malam itu Rumah Gadang dimaknai sebagai penobatan para keluarga Djarum yang telah berkarya selama 25 tahun di Djarum, yakni penerimaan penghargaan 25 Tahun dari Djarum.

Bagus Tiba sebagai Ketua Panitia PMK tahun 2011 ini menjelaskan bahwa acara tersebut telah dipersiapkan selama 4 bulan. Tema acara Penghargaan Masa Kerja (PMK) 25 Tahun tahun ini memang sengaja mengangkat kebudayaan nusantara. Seluruh ornamen, aksesoris dan stand-stand yang ada kental berwarna nusantara. Paling tidak ada 4 jenis masakan dan minuman khas dari Sumatera, Sulawesi, Kalimantan dan Jawa. Ditambah lagi satu stand khusus menghadirkan demo membatik dari batik khas Kudus.

Tidak hanya itu, seluruh panitia malam itu mengenakan pakaian adat dari seluruh nusantara. Indonesia yang memiliki variasi pakaian tradisional diangkat sebagai ‘pakaian wajib’ para panitia. Dari adat Jawa ada yang mengenakan blangkon, kebaya, dan dodotan. Ada juga yang berpakaian punakawan Semar, Gareng, Petruk dan Bagong yang merupakan tokoh di dunia pewayangan. Dari adat Sumatera ada yang memakai baju kurung, minang roki, ulos. Dari adat Sulawesi ada baju bodo, kondi limanan, kalando limanan, wuyang, pasalongan rinegetan, baju kurai, baju banjang, hingga Tonaas Wangko. Ada juga yang mengenakan pakaian adat khas Nusa Tenggara, seperti dikenakan oleh Endar Mardian Utama, salah satu panitia.

“Kita berusaha mengemas acara ini semenarik mungkin,” jelas Bagus Tiba. Oleh karena kita ingin secara sungguh-sungguh menghargai kerja keras dan kesetiaan karyawan Djarum yang telah bekerja selama 25 tahun. Kami ingin melayani para penerima PMK dengan sebaik mungkin, sebagaimana prestasi yang baik telah mereka torehkan buat kemajuan Djarum. Mereka adalah putra-putra terbaik yang kita miliki, ungkapnya.

Dimana-mana saya merasa bahwa kita diikatkan perasaan yang kuat, yakni one family, kata Yoppy Rosimin saat berbincang dengan WKD. Itu ikatan rasa yang baik dan sangat bernilai. Bapak-bapak pendiri Djarum telah dengan tepat menyematkan nilai tersebut di dalam organisasi kita. Oleh karena itu, setiap tugas dimanapun, saya tidak merasa asing karena saya merasa semua yang ada di sekitar saya adalah keluarga saya, lanjutnya.

Ada 107 karyawan penerima PMK malam itu, yang terdiri dari para manager 9 orang, dari Business Development 3 orang, Supply Chain Management 7 orang, Sekretariat HQ 1 orang, ada 16 orang dari HRD Departement, 15 orang dari Production Departement. Kemudian dari Marketing Departement: dari site Jakarta ada 13 orang, Semarang 4 orang, Surabaya 8 orang. Dari bagian Finance ada 3 orang, R & D Departement 1 orang, yakni Edhie Harjono Widodo, dan ada 6 orang dari Purchasing Departement.

Kesan Pertama dan Prestasi 988

Sutariyono, yang saat ini bertugas di RSO Semarang mulai bergabung di Djarum sejak 25 tahun silam sebagai seorang petugas pemadam kebakaran. Malam ini saya merasa bahagia sekali, katanya. Berkat Djarum, saya memiliki rumah, menghidupi anak-istri secara layak. “Dan alhamdulillah sekarang saya dan keluarga kalau mau kemana-mana tidak takut kehujanan. Berkat Djarum, saya sudah punya mobil,” lanjutnya disambut tepuk tangan selurh hadirin.
Perjalanannya selama 25 tahun di Djarum ia jalani sesuai dengan pesan orangtuanya. Sebagaimana diungkapkannya, orangtuanya dulu berpesan bahwa kalau bekerja harus jujur, disiplin, tekun dan sabar. “Itulah yang membuat saya dapat bertahan di Djarum sampai hari ini,” kata pehobi badminton ini.

Sampai saat ini Sutariyono yang juga aktif sebagai vokalis di LA Band milik RSO Semarang tersebut, terus berusaha untuk memberikan yang terbaik di dalam pekerjaannya di Djarum. Ia kini bertugas sebagai operator telepon, dan apa yang selalu ingin diupayakan adalah pelayanan yang terbaik. Menurutnya, saya menjadi orang terdepan ketika para relasi menghubungi kantor lewat telepon. Oleh karena itu, saya merasa bertanggungjawab untuk memberikan citra “kesan pertama” yang baik. Ini memotivasi saya dari waktu ke waktu.

Pergeseran dan perubahan selama 25 tahun di Djarum, seperti mutasi atau rotasi, merupakan hal yang biasa. Beberapa orang mungkin menyikapi hal ini sebagai momok, tetapi bagi Yoppy Rosimin, tidak sama sekali. Justru menganggapnya sebagai tantangan baru, area belajar lagi mengenai hal-hal baru. Dan pada akhirnya, kita menjadi berkembang karenanya.

Yoppy Rosimin yang saat ini menjadi Head of Badminton di Djarum Foundation, mengungkapkan rasa bangga dan kebahagiaannya telah 25 tahun bergabung dengan Djarum. Satu hal yang ia suka di Djarum adalah selalu ada tantangan-tantangan baru, katanya. Seperti yang ia alami ketika ditugasi untuk membawa tim bulutangkis Djarum maju. Setelah prestasi 988 (maksudnya pada kejuaraan di sirkuit Jakarta berhasil merebut 9 gelar juara, 8 runner up dan 8 semifinalis), kemudian keberhasilan menjuarai ganda campuran world junior di Taipeh beberapa saat lalu, dimana sebelumnya belum pernah tercapai, saat ini kita masih punya mimpi untuk menjuarai bulutangkis di kejuaraan dunia Olympic.

Dalam kesempatan memberikan kesan dan pesan di podium malam itu, Yoppy Rosimin juga berpesan kepada rekan-rekan seangkatannya, bahwa ini adalah saatnya kita melakukan persiapan-persiapan menjelang akhir masa kerja kita. Ia juga berterimakasih kepada panitia dan management, atas jerih payah penyelenggaraan acara malam penghargaan masa kerja 25 tahun ini.***

-------------------
Asa Jatmiko, Kudus.

40 Tahun Teater Mandiri Pentaskan “Aduh”

2011-12-09T06:47:00.001-08:00

Auditorium Universitas Muria Kudus telah berjubel penonton. Tidak kurang dari 500-an penikmat teater dari Kudus dan sekitarnya menjadi saksi atas aksi Teater Mandiri yang tahun ini menembus usis ke-40. Tampil hampir sepanjang 2 jam, Teater Mandiri memuaskan kerinduan penonton.

Teater Mandiri kembali mempersembahkan pergelaran berkelas dengan menghadirkan lakon “Aduh”. Setelah pada 15-16 Juli 2011 mereka mementaskan lakon tersebut di Graha Bhakti – Taman Ismail Marzuki Jakarta, pada 05 November 2011 Djarum Foundation Bakti Budaya mengusung Teater Mandiri ke Kudus.

Mengangkat lakon Ah, Teater Djarum menjadi tuan rumah pergelaran Aduh Teater Mandiri di Kudus sekaligus tampil sebagai pembuka. Penampilan Teater Djarum didukung oleh sekitar 15 pemain, di bawah arahan sutradara Eko Kodok, sementara konsep naskah disusun oleh Jumari HS. Tampilan berdurasi 10 menit Teater Djarum memikat penonton yang sudah mulai memenuhi auditorium Universitas Muria Kudus, dengan konsep panggung teater arena.

40 Tahun Teater Mandiri
Putu Wijaya, selain juga sebagai penulis naskah dan sutaradara Teater Mandiri, pada kesempatan kehadirannya di Kudus sekaligus menghadirkan pementasan monolog berjudul Sejarah kemudian mengakhiri seluruh pergelaran malam itu dengan monolog berjudul Bom. Limabelas awak Teater Mandiri yang rata-rata telah berumur, terlihat masih sigap dan cekatan memainkan Aduh, lakon pertama yang mereka mainkan pada tahun 1973 lalu.

Anggota Teater Mandiri yang pada awalnya adalah karyawan TEMPO dan TIM pada tahun 1971 tersebut, antara lain: Yanto Kribo, Alung Seroja, Ucok Hutagaol, Wendy Nasution, Gandung Bondowoso, Buddy Setiawan, Fien Herman, Cak Winarso, Chandra, Bung Kardi, Bei Alias, Bambang Ismantoro, Agung Anom Wibisono, Sulasmoro, Eno Bening Suara, Fahmi Alatas, Taksu Wijaya, Dewi Pramunawati.

Semangat Teater Mandiri
Semangat kreatif Teater Mandiri yang telah puluhan tahun hidup dan menghidupi teater modern Indonesia telah menginspirasi banyak kelompok-kelompok teater. Keterbatasan, kemiskinan, ketakberdayaan, mereka terima sebagai sebuah kenyataan dan modal kerja. Dengan mulai menerima apa adanya itu, tak pernah merasa dibatasi oleh apapun. Langkah selanjutnya adalah mengerahkan daya kreatif untuk mengoptimalkan apa yang ada, agar mencapai apa yang diinginkan. Pengalaman kerja ini kemudian mengantar mereka kepada konsep kerja Bertolak dari yang Ada yang sampai usia ke-40 ini tetap menjadi senjata mereka untuk melawan apa saja yang menghalangi, menjegal dan mencoba memasung langkah-langkah kreatif.

Menjalani proses kreatif, menurut teater Mandiri, mengandaikan sebagai hantu yang tak terlihat, karenanya juga mungkin tidak akan bisa menikmati kemuliaan yang disediakan industri kesenian, tetapi sebagai bonusnya mereka tak pernah dibatasi oleh apapun. Dalam keadaan tak terlihat, tak ada yang tak bisa kami lakukan. Di situ kemiskinan menjadi indah.

Teater Mandiri menciptakan apa yang mereka sebut sebagai Teror Mental. Sebuah kebangkitan di dalam batin, untuk keluar dan mempertimbangkan sekali lagi apa yang sudah menjadi kesimpulan. Bukan untuk mengkhianati keputusan, tetapi untuk kembali mempertanyakan setiap titik, setiap detik, sehingga proses kelahiran terus terjadi secara berkesinambungan, agar jiwa-jiwa senantiasa segar, baru dan tak menyalahi keseimbangan/harmoni. Kearifan lokal menyebut inti kebijakan ini sebagai desa-kala-patra (tempat-waktu-keadaan).

Semoga bermanfaat.***

-------------------------------------------------------------------
Asa Jatmiko, penggagas acara dan penikmat teater

Bebas Ekspresikan Gagasan

2011-11-30T02:43:00.001-08:00

Bekal Sineas Lokal Produksi Film Indie
Sumber: Radar Kudus

FILM indie memang berbeda dengan film yang selama ini dikenal dengan film yang di putar di bioskop. Meski secara prinsip pembuatan film indie dengan film lain tidak jauh berbeda, namun kesan bebas berekspesi jauh melekat di film indie garapan sineas lokal.

---

BERBICARA mengenai film indie, seorang pemerhati film dari Universitas Muria Kudus (UMK), Fajar Kartika mencoba menjelaskan terlebih dahulu, apa yang dimaksud dengan film indie. Apakah film yang berdurasi pendek? Atau film yang digarap dengan alat yang sederhana?

Mengutip pernyataannya Slamet Raharjo, Fajar mengatakan yang dimaksud film indie bukan film yang berdurasi pendek, atau yang menggunakan peralatan sederhana. Tapi film yang penggarapannya tanpa ada campur tangan kapitalis.

"Tidak menutup kemungkinan, film indie penggarapannya lebih bagus daripada film mainstream. Juga bukan berarti, film indie itu menafikan uang," katanya.

Dia mencontohkan, film itu tidak bisa dikatakan film indie, karena pada proses penggarapannya, ada pihak tertentu yang mencampuri. Karena pihak tersebut yang mendanai, maka hasilnya harus sesuai dengan keinginan pihak yang mendanai.

Contoh lain yang jelas terlihat pada film Warkop yang dibintangi Dono, Kasino dan Indro. Karena waktu itu belum ada larangan iklan rokok, maka pada film itu, ketika mengeluarkan rokok, bungkusnya harus diperlihatkan pas di depan fokus kamera.

"Nah kalau seperti itu, kan tidak bisa lagi disebut film indie. Karena ada pihak tertentu yang mengintervensi, agar film itu menampakkan produk tertentu," jelas dia.

Kalau film pendek, atau yang menggunakan peralatan sederhana, tapi masih ada pihak tertentu yang ikut campur, dia lebih suka menyebutnya dengan film pendek atau amatir. Karena bagi Fajar, film indie itu penggarapannya tanpa ada campur tangan pihak tertentu, berikut proses distribusinya, tidak melalui jaringan kapital.

"Jaringan itu seperti perusahaan rekaman, atau toko-toko yang menjualkan produk-produk film. Film indie itu, proses distribusinya lebih pada komunitas. Semakin banyak komunitas yang dijaring, maka semakin lancar distribusinya," ujar dosen FKIP UMK ini.

Kalaupun ada film indie di rental-rental VCD lanjutnya, itu bukan karena keinginan produser untuk memasukkannya. Tapi karena keaktifan sang pemilik rental tersebut, yang ingin memasarkan film tersebut.

Berbicara mengenai film indie, secara prinsip pembuatan filmnya tak jauh berbeda dengan film pada umumnya yang sudah dikenal masyarakat luas. Namun yang paling kentara adalah kesan bebas berekspesi jauh melekat di dalam garapan film indie. Hal itu pula yang mendasari pembuatan film indie di Jepara.

Kebebasan yang dimaksud dalam kata indie itu sendiri dimaksudkan bahwa film jenis ini memberikan ruang kebebasan bagi para pembuatnya dalam mewujudkan konsep atau gagasan yang ada dibenak pembuatnya. Tidak ada embel-embel yang berupa titipan ataupun tuntutan pihak lain. Misalnya titipan produser ataupun atasan, tuntutan pasar dan lain-lain. Karya film yang hadir benar-benar menampilkan keaslian pembuatnya.

Gaung film indie di Jepara sendiri tidak terlepas dari efek film indie dari kota-kota besar. Itu semua diawali pada tahun 2001. Saat itu, Jepara kedatangan tokoh film indie yaitu Arya Kusumadewa dengan film indie yang berjudul Bed.

"Kami saat itu terprovokasi oleh Arya agar di Jepara juga bisa menghasilkan film-film indie. Menurut Arya, Jepara punya potensi besar mengembangkan film indie," ujar Noengverro salah seorang sutradara film indie kepada Radar Kudus.

Film indie buatan sineas-sineas muda Jepara mulai muncul setahun kemudian pasca pemutaran Bed. Diawali film berdurasi pendek 'Freedom' yang bermakna kebebasan. Film ini menceritakan kisah seorang PSK yang berusaha keluar dari kungkungan lokalisasi.

"Kisah ini menceritakan seorang PSK yang ingin insyaf dan kembali ke jalan benar. Itu bagian dari upaya untuk mendapatkan kebebasan," jelas Nung.

Selepas film itu, pelan tapi pasti bermunculan berbagai film indie lain. Eksplorasi ide yang makin berani. Bukan hanya sebatas keberanian untuk tampil beda. Kesan bebas makin terasa.

Tidak kurang puluhan judul film sempat muncul ke permukaan. Dilihat dari kuantitas dan kualitas film indie produksi Jepara, memang belum mampu menyamai flm indie karya sineas kota-kota besar seperti Bandung, Jakarta dan Jogyakarta.

Namun semangat para sineas muda Jepara, jangan ditanya. Dengan modal pas-pasan bahkan harus tekor, mereka tidak patah arang. "Tidak ada rotan akar pun jadi," ungkap Ali Masudi Dec salah satu sutradara film indie terkemuka di Jepara.

Pemilik Joglo Film Jepara (JFJ) ini mengaku terus tertantang membuat film indie. Sudah sekitar tujuh film indie telah dibuatnya. Karya-karyanya antara lain; Dibalik Toilet, Logika Terbalik, 173 Kilogram, Perang Obor, Tenun Ikat Troso, Double Casting, dan Sedekah Apem Sukodono. Jumlah ini termasuk produktif. Dengan keterbatasan dana dan fasilitas, Dec mampu mewujudkan impiannya membuat film sesuai dengan keinginannya.

"Saya terobsesi untuk terus melahirkan karya-karya film indie. Ada kepuasan tersendiri usai membuat film meski dengan segala keterbatasan dana," ungkapnya.

Di sisi lain, Asa Jatmiko yang aktif membuat film indie di Kudus mengungkapkan film indie tidak bergantung pada bagaimana pasar, bagaimana modal, dan bagaimaana efek keartisannya. Indie mengalir dari sebuah pemikiran dan kreatifitas cerita.

Sehingga, film indie jauh sangat memuaskan. Tidak terpengaruh atas keribetan dalam proses. "Film indie itu sederhana. Misalkan lighting, tidak melulu lux seperti di sinetron," ujar ayah Onnasandevi Ratuwangi dan Yobellakama Innocensi.

Bahkan, sewaktu membuat karya keduanya, Sketsa Gelisah Api peralatan yang digunakan hanya handycame. Maka, sangat mustahil manakala ada yang mengatakan film indie mahal.

Ia malah merasakan, film indie sangat murah. Namun biaya yang murah dengan jaminan kebebasan berkarya, ternyata belum banyak yang menyentuhnya. Terutama di wilayah Kabupaten Kudus. "Kondisinya berbeda dengan Jepara dan Pati, di mana masyarakat di sana antusias menggarap film indie," ujar aktivis teater ini. (zis/nas/hil)Sumber: Radar Kudus, 21 Des 2008

Sesuatu tentang Spirit Kerja

2011-11-30T02:26:00.001-08:00

Jabatan, menurut Mahfud MD, Ketua MK, "tidak perlu diburu, tapi juga jangan dihindari".
Aku terhenyak ketika mendengar ungkapan Pak Mahfud MD pada sebuah wawancara khusus News Maker edisi Mei di METROTV tersebut, tapi sekaligus juga merasa seperti menerima kesejukan. Setelah 4 hari tidak masuk kerja karena banyak hal yang membuatku kecewa, hari ini aku menyegarkan diriku kembali dengan petuah itu. Dan mencoba bangkit kembali, dengan menerima semua kenyataan yang ada.

Seperti selama ini kita rasakan, bahwa semua yang kita perbuat seakan-akan merupakan perbuatan besar, kerja keras yang melelahkan, dan menumpukan pada satu harapan: orang akan menghargai jerih payahku dengan menghadiahiku kenaikan gaji atau jabatan.

Tetapi, kiranya hal itulah yang telah membuat kita lemah. Semangat yang bertumpu kepada harapan semu, yang kita ciptakan sendiri karena merasa lebih, telah menggerogoti semangat yang sesungguhnya, yakni melakukan semua pekerjaan dengan senang hati.

Ketika aku melakukan pekerjaan-pekerjaan yang aku anggap besar sehingga seolah-olah merasa pantas mendapatkan hadiah/reward, maka apa yang aku dapat setelah itu tiada lain kecuali kekecewaan yang akhirnya berujung pada pemberontakan diri. Dan itulah yang aku alami dan rasakan. Ketenangan dan semangat yang relatif stabil terjaga, menjadi sebuah fatamorgana yang sulit aku alami lagi.

Masih ingatkah, pada saat kita mendapat panggilan kerja dan masuk kerja pertama kali? Apa yang ada dalam benak kita hanyalah satu: bekerja dengan sebaik-baiknya, dan dengan suasana hati yang riang. Seperti itulah seharusnya kita menjalani pekerjaan kita, bahkan yang rutin sekalipun. Dan apa sebetulnya yang membuat pikiran baik dan hati riang itu muncul, tidak lain tidak bukan adalah ketulusan, tidak ada pamrih kecuali berusaha melakukan yang terbaik dari yang kita bisa lakukan. Apakah di saat ini, pikiran dan hati sudah tak bisa diarahkan kepada motivasi seperti itu?

Kita akan bisa melakukannya kembali, karena kita pernah bisa melakukannya. Sekarang persoalannya adalah apakah kita mau dengan rela meninggalkan pikiran-pikiran akan harapan, pamrih dan reward, sementara kita tetap melakukan pekerjaan dengan usaha terbaik kita? Karena, dengarlah apa kata Pak Mahfud yang menyejukkan ini, "tidak perlu diburu, tapi juga tidak perlu dihindari." Sebuah penerimaan diri yang pas dalam kondisi apapun. Sebuah pengungkapan diri yang anggun, tanpa menonjolkan diri lebih, sekaligus siap untuk dihadapkan pada situasi dan kondisi apapun.

-AsaJatmiko-

Tuhan, Kesempatan dan RencanaNya

2011-11-30T02:14:00.001-08:00

“Begitu hebatnya Tuhan buatku.”
Dia selalu memberi kejutan yang tak pernah saya bayangkan sebelumnya. Karena, apa yang saya pikirkan tak selalu benar-benar merupakan apa yang saya butuhkan. Tapi Dia selalu hebat memberikan surprise yang saya butuhkan.

Manakala saya mendapati diriku berlumuran lumpur, kerepotan mengatasi hidup, Dia tidak segera mengangkatku ke atas tanah kering atau membebaskan pundakku dari beban-beban. Tetapi seringkali, yang kumaknai selanjutnya, adalah pemberian beban baru dan masalah baru yang semakin membenamkan diri saya ke dalam lumpur. Memberikan apa yang saya sebut dalam sumpah serapah saya, sebagai dosa buatku.

Saat itu kita tidak sepenuhnya menyadari, bahwa apa yang kita dapat sesungguhnya adalah daya hidup kita yang makin kuat. Bagaimana kita 'dimintaNya' untuk bertahan, memeras otak dan jiwa kita untuk keluar dari dalam lumpur, dengan tetap mempercayakan sepenuhnya ketulusan cintaNya pada kita. Dan itu tak semudah saya menuliskannya, seperti siang ini.

Tapi mungkin manusia, lebih gampang tersentuh ketika melihat keberuntungan yang dilihatnya sebagai Kebaikan Tuhan. Anugrah menjadi terasa semakin indah. Padahal, mestinya, bencana pun dapat dimaknai sebagai anugrah. Sebagai "sama-sama" kehendakNya.

Oleh karena itu, apa yang akan kita kerjakan di depan, harus kita maknai sebagai "kesempatan" sekaligus dalam upaya kita menyelesaikan apa yang menjadi "rencana Tuhan" kepada kita. Agak klise kalau saya harus berkata, kita harus selalu berpikir positif, tapi saya kira itu adalah sikap kita yang bijaksana saat ini.

Mengedepankan prasangka-prasangka positif, tidak akan menjejali pikiran kita akan kecurigaan, kebencian dan pesimistis. Begitulah kita akan menjalani hidup ini dengan lebih sehat. Anugrah dan bencana adalah anugrah, yaitu sebuah kesempatan bagi kita untuk memperbaiki sikap dan perilaku kita bahkan hidup kita, untuk menjadi lebih baik. Dan biarkan Tuhan mengatur skenario hidup kita, dan kita tinggal mengerjakan dan menyelesaikan rencanaNya dengan jiwa yang damai.

Tetap semangat!

-AsaJatmiko-

Kembali pada Cinta

2011-11-30T02:09:00.001-08:00

Pada sebuah pagi berkabut, seorang kawan lama semasa SMA, tiba-tiba berkirim kabar melalui e-mail; misa penutupan Bulan Maria ini khotbahnya disampaikan oleh Romo Diakon Tri Kusuma. "Dia sudah makin pinter," katanya. "Semoga imamatnya abadi."

Kawanku ini memang spesial dalam tulisan saya kali ini. Menurut saya, perkataannya bisa bermakna ganda. Ia tidak hanya sekedar menjadi umat yang waktu itu mendengar homili, tetapi ia juga seorang umat yang pernah mengenyam pendidikan bagaimana "berhomili" yang baik menurut tata liturgi ekaristi Katolik. Dia adalah umat jebolan seminari. Paham gelagat sosial kemasyarakatan, mengerti logat para selibat.

Makna ganda yang aku maksud adalah mungkin pujian atau mungkin sindiran, yang mana kedua-duanya menyatakan tidak sesungguhnya sama sekali. Atau respon jujur, bahwa homili yang disampaikan Romo Diakon yang baru 3 bulan kaul itu makin mampu dipahami oleh umat.

Tapi itu tidak penting, karena yang lebih penting adalah surat balasan yang ingin segera saya sampaikan kepadanya. "Rupanya kamu masih setia mengikuti agenda Bulan Maria, Sobat."

Saya menghentikan semua aktivitas rutinku beberapa menit, mencoba menikmati desiran gairah yang tiba-tiba muncul ke permukaan. Seperti naiknya gelembung-gelembung udara dari perut tanah yang berabad kerontang. Membebaskan diri dari hiruk-pikuk kenikmatan tanah, yang sesungguhnya tak abadi.

Ada kelebat sosok-sosok yang dulunya biasa, kini menjadi pemimpin-pemimpin, menjadi imam-imam, entah bagi dirinya sendiri maupun untuk kalangan tertentu. Sosok-sosok anggun yang berdiri penuh simpatik, membagikan senyum dan kegembiraan bagi banyak orang. Tahukah kita, kegembiraan yang kita bagi kepada orang, adalah sama dengan memberikan kegembiraan kepada hati kita sendiri?

Sudah saatnya kembali. Kembali belajar menekuni kesunyian dengan telaten, rajin dan pantang menyerah. Tidak penting bahwa kegembiraan kita akan menyantuni berapa orang. Tidak penting bahwa senyum kita akan dibagi sampai jumlah berapa wajah. Dari dalam jiwa, memurnikan dengan ketulusan setiap saat dan kesempatan, itulah yang hakiki.

Dan itulah kabut pagi ini, perasaan yang mengikat, yang membuat saya ingin kembali mengembara pada sunyi jalan cinta. Kembali pada cinta. Kembali pada sumber-sumber mata air yang mengalirkan cinta. Yang rupanya telah lama saya abaikan.

Saya ingin kembali, menelusuri jalan sunyi dimana di sepanjang jalan tumbuh rimbun doa-doa. Saya ingin kembali menjadi manusia biasa, yang hanya berbekal kesungguhan ketika berurusan denganMu. Amin.

-AsaJatmiko-
Juni 2011

Pokoknya Seru Deh!

2011-11-28T08:32:00.001-08:00

“Pokoknya seru deh!” begitu respon Endah, salah seorang penerima beasiswa Djarum Plus (BESWAN) dari Bandung, saat ditanya mengenai kesannya mengikuti Cultural Visit di Kudus, 28 November 2011. Dan memang, sembilan dari sepuluh BESWAN melontarkan kata yang sama: seru, ketika ditanyakan bagaimana kesan mereka terhadap program Cultural Visit ke Kudus. Seru yang dimaksud itu yang bagaimana sih?

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata ‘seru’ memiliki beberapa pengertian. Sebagai kata sifat (adjektiva), seru berarti: sengit atau hebat. Sebagai kata benda (nomina), berarti: ujaran yang biasa digunakan dengan penegasan atau intonasi tinggi. Dan sebagai kata khusus (partikel) yang tidak bisa diderivasikan atau diinfleksikan, memiliki arti: serba, untuk Tuhan -- sekalian alam.

Di dalam pengertian anak-anak muda sekarang, ternyata ‘seru’ memiliki makna yang lebih luas. Bukan hanya berarti hebat, dan bukan hanya diungkapkan dengan intonasi tinggi semata. Hampir mencakup keseluruhan makna yang ada di KBBI, kecuali pengertian ‘seru’ yang berarti untuk Tuhan. Lebih lengkap, karena mewakili reaksi spontan seseorang dalam menggambarkan kesan sebuah peristiwa atau pengalaman. ‘Seru’, bagi anak-anak muda telah menjadi kata yang memilki makna lebih luas dari itu, yang merepresentasikan banyak perasaan dan pikiran positif. Yakni penggambaran bahwa hal peristiwa atau pengalaman yang dilihat, dilakukan atau dialami merupakan pengalaman yang baru, menegangkan, tak disangka-sangka, mengagumkan.

Mari kita simak kunjungan mereka ke Kudus yang kata para beswan ‘seru’ itu. Rangkaian kunjungan budaya atau kita menyebutnya dengan Cultural Visit yang total diikuti oleh tidak kurang dari 450 mahasiswa penerima beasiswa Djarum dari universitas-universitas di seluruh Indonesia ini antara lain mengunjungi unit kerja pembuatan Sigaret Kretek Tangan (SKT) yakni: SKT Pengkol, SKT BL 53 dan SKT Megawon II. Kemudian kunjungan ke Pusat Pembibitan Tanaman (PPT) di Kaliputu, berziarah ke makam Sunan Kudus di kompleks Menara Kudus serta kunjungan ke IPAL.

Setengah hari berikutnya para Beswan diajak mengenal lebih dekat dengan batik khas Kudus, serta praktek membatik yang dilangsungkan di GOR Jati. Batik, sebagaimana telah diakui oleh dunia sebagai warisan budaya Indonesia, di dalamnya juga mengandung proses edukasi dan pengembangan kepribadian. Acara tersebut kemudian dilanjutkan dengan acara Fashion Show Batik di tempat yang sama.

Seperti Anak-anak yang Bertemu Ibunya
Terbagi dalam menjadi 4 rombongan dari 13 bus, para Beswan Djarum menyebar ke empat titik utama kunjungan. Kunjungan ke unit kerja pembuatan Sigaret Kretak Tangan (SKT) di SKT Pengkol, SKT Megawon II dan SKT BL 53. Kemudian ke Pusat Pembibitan Tanaman (PPT) di Kaliputu, kompleks wisata religi di Menara Kudus dan mengunjungi Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) di dekat lokasi proses produksi rokok SKM (Sigaret Kretek Mesin) Krapyak.

“Selamat datang Para Beswan Djarum. Saya dan kawan-kawan di SKT Pengkol akan memandu adik-adik semua untuk melihat secara langsung proses pembuatan rokok SKT,” sambut Sudjarwo, supervisor SKT Pengkol kepada seluruh beswan. Setelah perkenalan singkat dan menjelaskan prosedur safety induction, ia kemudian mempersilakan para beswan untuk masuk brak, yaitu istilah di Kudus untuk menyebut unit kerja SKT, untuk melihat langsung para karyawati melinting, membatil hingga tahap pengemasannya, dimana semua dilakukan dengan tangan (handmade). Lalu ia menambahkan, hari ini kita sedang memproduksi Djarum Coklat Extra dan Djarum Coklat (reguler).

Para karyawan borong pun terlihat ceria menyambut kedatangan tamu istimewa hari itu. Mereka dengan ramah dan penuh keakraban bertegur-sapa dengan para beswan. Ini membuat para beswan merasa tidak canggung. Mereka langsung mendekati para karyawati, berbaur dan bertegur sapa layaknya keluarga sendiri. Anak-anak yang bertemu ibunya. Setelah bertahun mereka menuntut ilmu di kota lain. Inilah wajah dan keringat ibu yang selama ini telah ikut membesarkan anak-anak Pertiwi. Dan satu tahun ke depan membesarkan mereka melalui program Djarum Beasiswa Plus. Seperti tertuang dalam program Djarum Beasiswa Plus, sejak tahun 1984, Djarum telah secara konsisten bergerak dan turur membangun dunia pendidikan Indonesia.

Hampir seluruh beswan terkagum-kagum. Dengan kecepatan dan ketepatan tinggi, para karyawati borong melinting (di Kudus sering disebut “giling”) batang demi batang. Dan dalam satu hari jam kerja, mereka rata-rata akan memperoleh pendapatan rata-rata 4.000 batang, dengan hasil rata-rata 600 - 650 batang per jamnya. Itu artinya, dalam 1 menit mereka bisa melinting sekitar 7 – 10 batang. “Wah, hebat! Cepat sekali ya!” teriak salah seorang beswan. “Saya sepuluh menit aja belum dapat satu batang!”
Tetapi dengan sabar dan ramah, para karyawati yang melinting rokok tetap mempersilakan para beswan untuk mencoba lagi, melinting rokok. Diajarinya bagaimana jari tangan kanan menjumput tembakau, kemudian menata dan merapikannya ke atas kain mori di alat giling, menuntun tangan beswan mengambil dan menata ambree (baca: kertas rokok) lalu pelan-pelan ditariknya stang gilingan. Jadilah sebatang rokok Djarum Coklat! Meskipun hasilnya belum sebaik buatan para karyawati, para beswan tetap merasa puas dan bangga telah mempu melinting rokok.

Ada pula yang sudah hampir putus asa sesudah berkali-kali mencoba tapi gagal. “Sulit juga, ya, ternyata!” keluhnya sambil mengusap keringat di dahinya. Dengan lembut ibunya menimpali, “Mudah kok, ayo dicoba maneh, nduk.” Fatah, salah seorang beswan dari angkatan 26 yang ikut mendampingi adik-adiknya ini juga menyatakan bahwa para beswan kagum melihat kecepatan dan ketepatan melinting rokok di sini.

Menengok Masa Silam untuk Menatap Masa Depan
Menara Kudus menjadi salah satu dari empat titik utama kunjungan budaya para beswan angkatan 27 tahun ini. Salah satu tinggalan budaya Indonesia dan menjadi kebanggaan seluruh masyarakat, Menara Kudus tetap bersinar dan tetap kokoh seperti bentuk aslinya yang kaya nilai historis hingga saat ini. Bangunan gapura Masjid dan Menara Kudus bentuknya berbeda dengan bangunan masjid pada umumnya di Indonesia. Selain bentuk yang khas, gapura dan bangunan menara terbuat dari tumpukan batu merah pada Masjid Menara Kudus masih menyisakan daya pikat.

Masjid Menara Kudus dulunya bernama Masjid Al-Aqsa, terletak di Desa Kauman, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, Provinsi Jawa Tengah. Masjid yang didirikan oleh Ja’far Sodiq –kemudian dikenal sebagai Sunan Kudus-- pada 956 Hijriah atau 1549 Masehi ini kini menjadi salah satu tempat bersejarah penting bagi umat Islam di Jawa. Belakangan justru masjid tersebut populer dengan panggilan Menara Kudus. Hal ini lantaran merujuk pada menara candi di sisi timur yang memakai arsitektur bercorak Hindu Majapahit.

Ketika Islam masuk ke Nusantara, menurut Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta, Prof. Dr. Komaruddin Hidayat, memang dengan bijak para penyebar Islam menghargai tradisi leluhur yang dijumpai sambil memperkenalkan ajaran Al Quran. Sehingga, antara agama dan budaya setempat saling menopang dan saling mengisi. "Agama tak berkembang tanpa wadah budaya dan budaya akan hilang arah dan ruh tanpa bimbingan agama," kata Komaruddin.

Toleransi atar umat beragama juga dicerminkan di sini. Menurut salah seorang warga, untuk menghormati pemeluk agama Hindu, warga yang bermukim di Kudus tidak menyembelih binatang sapi, mengingat binatang tersebut dalam Hindu dihormati bagi pemeluknya. "Mereka taat dan masih memegang wasiat (pesan) Sunan Kudus," ia menjelaskan. Dan ini masih berlaku hingga hari ini.
Menurut sebuah laman, yang ditulis Bambang Setia Budi, bangunan menara Kudus mempunyai ketinggian 18 meter, berukuran sekitar 100 m persegi pada bagian dasar. Seluruh bangunan menggambarkan budaya khas Jawa-Hindu. Kaki dan badan menara dibangun dan diukir dengan tradisi Jawa-Hindu, termasuk motifnya. Ciri lainnya bisa dilihat pada penggunaan material batu bata yang dipasang tanpa perekat semen, namun konon dengan digosok-gosok hingga lengket serta secara khusus adanya selasar yang biasa disebut pradaksinapatta pada kaki menara yang sering ditemukan pada bangunan candi.

Teknik konstruksi tradisional Jawa juga dapat dilihat pada bagian kepala menara yang berbentuk suatu bangunan berkonstruksi kayu jati dengan empat soko guru yang menopang dua tumpuk atap tajuk. Sedangkan di bagian puncak atap tajuk terdapat semacam mustoko (kepala) seperti pada puncak atap tumpang bangunan utama masjid-masjid tradisional di Jawa yang jelas merujuk pada elemen arsitektur Jawa-Hindu.

Menengok masa silam dengan mengunjungi Masjid dan Menara Kudus, merupakan slah satu bentuk pembelajaran tentang sosial-kemasyarakatan. Para beswan akan menangkap lebih banyak hal penting dari ini. Ada nilai-nilai luhur, kebijaksanaan serta toleransi yang tinggi. Hal ini seiring dengan latar belakang Djarum menetaskan program beswan plus, yaitu perbudayaan dan pemberdayaan mahasiswa berprestasi tinggi, dalam berbagai pelatihan soft skills untuk membentuk manusia Indonesia yang disiplin, mandiri dan berwawasan masa depan serta menjadi pemimpin yang cakap intelektual, emosional dan spiritual. Setelah melihat ke belakang, mestinya kita akan semakin mantap menatap masa depan yang lebih baik.

Menjangkau Langit Meraih Bintang
Perjalanan berikutnya menuju Pusat Pembibitan Tanaman (PPT) yang dikembangkan oleh Djarum sejak tahun 1979. Memang sejak 1977 Djarum sudah mulai melakukan gerakan penghijauan di Kudus, namun management Djarum dua tahun berikutnya, memperluas programnya dengan tidak hanya melakukan penanaman, tetapi juga pembibitan.

“Saya benar-benar tidak menyangka Djarum sehebat ini,” kata Sri Cahya lestari, 19 tahun, beswan dari UIN Bandung kepada WKD di sela-sela kunjungannya di PPT Kaliputu. Ia menambahkan, Djarum ternyata sangat peduli dengan masyarakat dan lingkungan. Mengembangkan olah raga, tanggungjawab sosial dengan membangun Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL), dan kali ini saya semakin tahu betapa besar kepedulian Djarum terhadap alam dan lingkungan.

Pendampingan kepada para beswan dilakukan oleh Yunan Aditya, dengan menjelaskan bahwa berbagai kegiatan sehubungan dengan penghijauan telah dilaksanakan Djarum bersama masyarakat, institusi serta para aktivis LSM-LSM lingkungan. Salah satunya adalah aksi penghijauan lereng Gunung Muria dengan tanaman peneduh maupun pohon bernilai ekonomi dan penanaman tanaman mangrove di Pulau Karimunjawa. Hal ini diharapkan bisa mempertahankan kawasan penting resapan air kota Kudus, secara makro, juga dapat membantu mengurangi efek pemanasan global.

DAS Bengawan Solo Penghijauan DAS Bengawan Solo menjadi program yang dilakukan Djarum secara berkesinambungan bersama Pemerintahan Daerah dengan agenda: Sosialisasi, Pemberian Pelatihan serta penanaman Pohon Buah Unggul disertai dengan pemberian Sertifikat Tanah/GMRA oleh PBN Propinsi, kepada masyarakat sekitar DAS Bengawan Solo. Jumlah Bibit yang diberikan setiap Kota Kabupaten sebanyak 10.000 bibit pohon buah pertahun sebanyak 14 Kota Kabupaten, selama 5 tahun. Penghijauan DAS Bengawan Solo dijalankan atas dasar keprihatinan PT Djarum pada DAS Bengawan Solo sebagai urat nadi banyak daerah di Jawa Tengah dan Jawa Timur.

Yunan Aditya juga menjelaskan program Djarum Trees for Life dengan penanaman 2.767 Pohon Trembesi (Latin: Samanea Saman) Semarang-Kudus. Dan pada 27 Mei 2010 Djarum Trees for Life telah berhasil menyelesaikan misi tahap pertama yaitu menanam sebanyak 2.767 Pohon Trembesi di sepanjang turus Semarang-Kudus. Inilah semangat Djarum Trees For Life, terus berkomitmen dan konsisten melakukan pelestarian lingkungan Indonesia. Dengan komitmen yang tidak pernah putus inilah, maka Djarum Bakti Lingkungan terus berusaha melakukan penanaman pohon dan ikut berperan serta dalam meningkatkan kualitas hidup masyarakat.

Melalui Djarum Trees For Life, kami berharap di masa mendatang 2.767 Pohon Trembesi dewasa dapat menyerap CO2 sebanyak 78,826,296 kg/tahun. Sehingga menjadi salah satu upaya untuk mengurangi efek pemanasan global, ujar Thomas Budi Santoso, Direktur PT. Djarum kepada REPUBLIKA. Seperti kita ketahui bahwa dalam Konferensi Tingkat Tinggi Puncak Perubahan Iklim pada 18 Desember 2009 di Copenhagen-Denmark menuntut adanya pengurangan emisi karbon dunia harus di bawah ambang batas yang ditargetkan yaitu 25 hingga 40 persen. Sementara Pemerintah Indonesia dalam konferensi tersebut berkomitmen akan mengurangi 26 persen emisi karbon pada 2020. Salah satu solusi upaya mengurangi emisi karbon adalah dengan melakukan penanaman Pohon Trembesi.

Menurut Dr. Ir. H. Endes N. Dahlan, Dosen Fakultas Kehutanan Institut Peranian Bogor mengungkapkan bahwa penanaman Pohon Trembesi merupakan suatu terobosan mengatasi pemanasan global karena memiliki daya serap gas CO2 yang sangat tinggi. Satu batang pohon Trembesi mampu menyerap 28,5 ton gas CO2 setiap tahunnya (diameter tajuk 15m). Selain itu Pohon Trembesi juga mampu menurunkan konsentrasi gas secara efektif, tanaman penghijauan dan memiliki kemampuan menyerap air tanah yang kuat.
Pusat Pembibitan Tanaman (PPT) Djarum yang rencanannya akan diperluas menjadi 30 hektar lebih di Gondangmanis ini tidak hanya melakukan pembibitan tanaman-tanaman yang secara ekonomis punya nilai tinggi. PPT juga turut mengembangkan tanaman langka yang diambil dari Kebun Raya Bogor. Seperti Sempur (Dillenia Indica), Eboni (Diospyros Celebica), dan sebagainya. Selain itu, juga pembudidayaan untuk tanaman-tanaman yang memiliki nilai tradisi-religi tinggi, seperti: Sawo Hijau (Chrysophillum Cainito), Nogosari (Mesua Ferrea), Kepel (Stellechocarpus Burahol) dan semacamnya.

Sebagaimana ‘cita-cita’ setiap tanaman yang ada di PPT, tumbuh semakin besar dan tinggi menjangkau langit. Seperti itulah harapan Djarum terhadap para beswan. Djarum sangat menyadari bahwa pendidikan merupakan salah satu upaya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan bangsa dalam mewujudkan masa depan yang lebih baik. Maka para beswan, jangkaulah langit dan raihlah bintang!

Saatnya Jadi Pelaku dan Berkarya
Para beswan Djarum yang berangkat dari 74 universitas dan perguruan tinggi seluruh Indonesia itu, pada siang harinya berkumpul di GOR PB Djarum Kudus, untuk mengikuti acara Membatik bersama Beswan Djarum. Acara tersebut didampingi oleh ahli-ahli dan perajin batik dari Galery Muria Batik Kudus, pimpinan Yuli Astuti yang juga menjadi Anggota ASEAN Women bidang kerajinan batik. Kehadirannya juga bersama Pengamat dan pecinta batik tradisional dari Galery Batik Kudus perwakilan Jakarta, Miranti Serad Ginandjar.

Aroma khas asap dari malam/lilin untuk membatik, sudah tercium sejak dari luar gedung GOR PB Djarum. Seluruh beswan, dengan kelompok-kelompok kecil sejumlah 4 orang, masing-masing telah menghadapi wajan berisi malam/lilin cair di atas tungku menyala. Dan setiap beswan telah disiapkan masing-masing satu buah canting berikut bahan kain yang telah diberi dasaran motif Kupu-kupu Tembakau. Para beswan hari itu benar-benar menjadi pelaku dari berlangsungnya kebudayaan itu sendiri. Tidak hanya menjadi penikmat.

“Wah, jadi pegel semua nih,” ujar Tiwi dari Bandung. Tapi asyik, buru-buru ia menambahkan. Memang, proses membatik sendiri sebetulnya mengandung banyak pelajaran. Tidak hanya hasil karyanya saja yang memiliki nilai tinggi, tetapi prosesnya sendiri melatih kesabaran, ketelitian, kerapian serta butuh konsentrasi. Dari sini sebetulnya ‘membatik’ juga turut membentuk kepribadian dan jatidiri manusia. Setelah menuliskan namanya di atas kain batik, WKD melihat satu kalimat terselip di sudut kanan atas, “makasih ya Djarum”.

Menurut leaflet yang dibagikan kepada setiap beswan, motif yang akan mereka batik merupakan motif Batik Beswan Djarum yang memiliki 4 gambar dengan filosofi, antara lain: Kupu-kupu Tembakau: tembakau sebagai unsur utama, dan kupu-kupu sebagai simbolisasi atas metamorfosa kehidupan. Kemudian Cengkeh dalam motif ini menggambarkan khasiat rempah sebagai rangkaian nafas hidup. Alat Giling menjadi simbol bahwa keberadaan rokok kretek memberikan kesejahteraan bagi masyarakat, dan Menara Kudus diejawantahkan sebagai kota asal kretek yang religius dan berbudaya.

Kerjasama dengan Djarum sendiri untuk mengembangkan batik sudah lama dilakukan. "Desain batik Kudus dari perajin RPK (Rumah Pesona Kain) yang konsisten membina pembatik dan menyalurkan produk batik Kudus ke berbagai kalangan, sudah digunakan sebagai aplikasi pada busana seragam staf Djarum. Aplikasi motif batik Kudus dengan warna dasar abu akan ditampilkan pada bagian tangan dan punggung pada seragam kerja staf. Di Djarum, batik Kudus sudah dipakai serempak 21 April yang lalu untuk memperingati ulangtahun Djarum," jelas Renitasari, program director bakti budaya Djarum Foundation, yang dikutip dari Kompas Female.

Seorang beswan dari Kalimantan yang diwawancarai oleh pembawa acara, mengatakan bahwa acara membatik tersebut sangat bagus. Karena ia merasa diajak untuk menjadi pelaku budaya. Meski diakuinya, masih sangat kurang, karena ia sendiri baru melakukan (membatik) untuk pertama kalinya. Sebelumnya tidak pernah. Sementara seorang beswan dari Medan mengungkapkan kegembiraannya. Ia merasa senang telah terlibat dalam program ini. “Luar biasa,” katanya.

Acara praktek membatik bersama beswan Djarum berlangsung sekitar 45 menit. Setelah itu acara dilanjutkan dengan peragaan busana batik khas Kudus. Berkali-kali para beswan memberika apresiasi dengan tepuk tangan meriah melihat gelaran batik-batik khas Kudus yang indah dan menggoda tersebut.

Di balik semua itu, tersimpan makna bahwa sudah saatnya kita-lah yang harus menjadi pelaku-pelaku atas pelestarian dan pengembangan kebudayaan kita agar semakin maju dan beradab. Atas budaya sendiri, kita seharusnya yang ambil peranan terbesar. Menjadi aktor utama untuk menuntaskan semua pekerjaan kita untuk bangsa ini. Di situlah, kedigdayaan Indonesia bisa benar-benar akan teruji dan terwujud, kuat sebagai bangsa yang berkepribadian, dan kuat sebagai bangsa yang besar di mata dunia.

Akhirnya memang, seru tidak hanya melibatkan makna kata semata? Di dalam kata tersebut juga ternyata melibatkan kejiwaan atau perasaan orang tersebut. Pengucapannya pun singkat, tegas dan selalu disertai dengan ekspresi semangat dan kegembiraan. Dan sepertinya, sesudah mengatakan seru, sudah habis pula kata-kata lain untuk menandinginya. Yang ada adalah penjelasan panjang lebar, bagaimana seru itu terbangun. “Serunya itu yang bagaimana?” tanya WKD. Seperti kehabisan kata-kata, dia tetap menjawab lagi, banyak “plus-plus”-nya. “Pokoknya seru deh!” Saya beruntung dapat beasiswa dari Djarum. Sudah sejak semester 1 saya memimpikannya, tambah Sri Cahya Lestari dari UIN Bandung dengan gembira sekaligus bangga.***(asajatmiko)

Indonesia Type 21, -1

2011-11-28T03:29:00.002-08:00

Indonesia, lelaki paruh baya, rumah mungil di bawah trembesi
Dimana catatan alamat surat sahabat telah di larung
Ketika ancaman hari depan menjadi sarapan pagi
Dimana aroma wangi tanah basah telah banyak menguap
Ketika setiap malam tidur menjadi saat yang menakutkan

Berhektar hektar ladang menumbuhkan pucuk pucuk harapan
Bagi mulut mulut besar, tapi tidak bagi penyair, bagi Ibunda
Bagi anak anak yang percaya kepada hati nurani
Berhektar hektar ladang membunga percik api kemarahan
Karena angin telah berhembus mengabulkan doa penjual nama

Indonesia, lelaki paruh baya, tabur bunga di pusara ibunya
Dengan bunga yang tak dipetik, tapi dipungutnya setelah gugur
Di tiap senja di bawah trembesi, juga di pusara mimpinya
Hingga terbenam dalam sunyi dendam yang tertahan

Rumah mungil pun mengabut, bidadari kecil menangis di sudut
Ibunda dengan wajah lebam berhias di kaca retak
Matahari terus membakar ladang ladang, memaki ladang ladang
Lelaki menelusup pintu dan teronggok di bawah celah atap
Mencari cari bulan.

Kudus, 2010.

Indonesia Type 21, -2

2011-11-28T03:29:00.001-08:00

Indonesia dalam jantung bocah 11 tahun
Berdetak lambat seperti jarum jam di stasiun
Kereta yang ditunggu membawakan mainan
Tak juga muncul
Bersama jutaan bocah lainnya
Bermain, meski bermain sudah tak lagi berhati
Hanya semakin menjauhkannya dari kampung halaman.

Rumah mungil dan trembesi menyimpan kenangan
Sunyi memanggil mengajaknya mati
Lalu cakrawala berpelangi jelaga, sehitam keluh kesahnya:
”Aku ingin melihat hutan, Ma... membelai harimau dan orang utan”
Mengapa ruang telah dimampatkan
Hingga jantung berdetak lamban?

Dia tertidur dalam remang cahaya di antara Matematika dan Agama
Lalu ia bermimpi menulis sebaris email untuk kenalan barunya:
”Apa kau mengenal Indonesia, seperti aku mencintainya?”
Kereta tak jua datang, hanya deru angin menggetarkan pohonan
Tapi di mimpinya, ia melihat kereta telah melaju kencang
Tapi tak berhenti lama
Dan tak menghampirinya.

Kudus, 2010

Denganmu

2011-11-28T03:26:00.002-08:00

di gigir Rawapening. sepoi merayu kangen.
aku datang padamu, hati bening.
berpeluk dan bercinta, hingga langgeng.
Sayang, ayo lekas mandi. Bersiap kita melancong
Di satu sudut Jogja yang suri. Nonton pentas wayang wong
Di Ndalem Mangkubumen. Sungkem untuk loyalitas permanen.

Ambarawa - Jogja, 2011.

Face to Face

2011-11-28T03:26:00.001-08:00

halus dan lembut
seperti kasih seorang ibu
hangat dan sejuk
begitu ada di depanmu
suasana yang lama kami rindu
bertahun diayun arus waktu.

candi mendut, 2011.

Melukis

2011-11-28T03:25:00.000-08:00

detail: gurat senyum bibirmu, alis manis dan bulu mata wibawa
Juga sorot mata elang yang bikin dia terjatuh saat menatapmu
Serta suaramu, kulukis, suara yang telah membiusnya ke masa lalu
Dan dia tahu, lukisan itu kini abadi. Dengan bingkai sekuat jati.

Kudus, 2011.

Lumbini

2011-11-28T03:24:00.000-08:00

dengarkan yang kau rasa indah
rasakan lembut buainya
lalu hanyutkan di gairahnya
dan biar kutunggu saatnya nanti
ucapan kalimatmu yang kubenci
ku tunggu kau di taman lumbini
betapa rapuh raga kita ini.

Kudus, 2011.

Ledakan

2011-11-28T03:22:00.000-08:00

derai tawamu semalam
menjadi bulirbulir airmataku
peraman sepanjang 13 tahun
senyum pada kisahkisah manismu
bercengkrama dalam hujan
akhirnya memang harus tahu diri
desah bisa jadi ledakan.

Kudus, 2011.

Aku yang Lain

2011-11-27T01:04:00.000-08:00

Kini kau akan sedikit lebih mengerti
lagu ombak siang malam yang mengibarkan rambutmu
sayap patah merpati yang tersangkut ranting kering
menjadi tak berarti
seperti ribuan kata kata dari buku sajakku
yang menggelembung bagai balon busa yang ditiupkan anak anak kecil
lalu pecah di kebun belakang.

Aku meloncat keluar dari jiwamu,
karena aku ingin lihat dirimu yang sesungguhnya
saat kau membersihkan halaman rumah dari daun daun yang lelah
aku telah mengembara ke tempat-tempat yang tak kau pahami
bertamu dan bertanya kepada rumput hijau, tapi tak jua ketemu kau di siitu?!

Semua ini kesiasiaan, sayang
jika kau hanya menakar keringat
menimbang beban yang semakin memberat
dan di tikungan jalan kau rubuh
menikam nikam diri dengan seribu penyesalan

Jangan, sayang
dengarlah pengembaraan ini….
matahari yang tegar menyeret cakrawala
dimanakah rasa lelah ia timbang
pucuk-pucuk angin yang setia memimpin musim
dimanakah rasa bosan ia tanggalkan
dan kini lihatlah dirimu
pohon tak pernah menghitung berapa puluh ia akan berbuah
bunga tak pernah menjerat diri untuk sebuah keindahan
dan engkau, kenapa menangis di tepi jalan
sementara kau tahu angin perubahan melintas
bagai arus deras sungai mampu menghanyutkan siapa saja

masuki dirimu saat matahari miring 175 derajat ke cakrawala
dan hanya bila dirimu adalah jiwa yang merdeka
yang riap dengan irama bendhe perjuangan
yang gemuruh dengan angin tegar yang mengasuh musim
yang lapang seperti langit
menyediakan matahari bangkit
dengan penuh kemuliaan
dari ufuk timur jiwamu.

Kudus, 2006.

Episode Pendakian

2011-11-27T01:02:00.000-08:00

-satu-
dari Rahtawu, separuh Kudus mengapung bersama kabut
seperti juga sepasang matamu, selalu terlempar ke perbukitan
ranggas pohon jati dan randu, di balik semak ular mendesis
ladang ladang jagung dalam terasering yang mengering
ah, kelepak elang elok dan tenang memainkan arah pandang.

bunga rumput dan capung menantikan matahari tertidur
bahasa daun yang diterjemahkan ke dalam jari tanganmu
seperti menanti batu hitam copot dan nggloyor ke lembah
penasaran dan ketakutan tergambar di batang batang pohon
tiang listrik menjerit, setiap malam mengantarkan nyala
untuk menerangi apa, untuk menjelaskan pada siapa?
gerai akar akar pohon, telanjang di sepanjang jalan mendaki
keindahan yang terbungkus dalam diam dalam sembunyi.

dan kota berkerlipan bagai lautan mata insan kesepian
dan Menara Kota, mercusuar kota bagi penunggu jiwa
kapal kapal berlabuh dan melepaskan beban ke daratan.

Rahtawu, Oktober 2003.

-dua-
jalan sempit mendaki sedikit, lalu turun tajam ke sebuah kali kecil
gemericik terpancar dari sela sela bebatuan, anak tangga ke pancuran
membasuh tangan dan kaki, lalu kucuci mukaku yang lengket berdebu
sekeping hati kutaruh di atas jembatan, di bawah rindang pohon randu
dimana bertaburan kapas kapasnya menyentuh bumi seperti salju
seekor bunglon larut di tatapan, mendesis liar pada hati yang terbakar

‘kena kau!’ tapi batu hanya mengena batang randu
lalu terseok di rerumputan dan paku pakuan yang enggan berbunga
‘kena kau!’ dan kini pun batu melesat mengena hampa
lalu membentur batu batu yang lebih kekar, terus tenggelam ke dasar
‘kena kau!’ ia malah tertawa, batu yang kulempar kena kepalaku
dan seekor bunglon masih memaku, manatap lebih tajam pada mataku

saat pulang,
kusambar saja setangkai bunga rumput liar
meski bergetah pekat dan berduri sepanjang tangkai
setangkai bunga liar ini, ingin kutancapkan di jantungmu
biar engkau menjadi kuburan bagi seluruh cintaku.

Rahtawu, Oktober 2003.

Pantai Bandengan

2011-11-27T01:01:00.000-08:00

pepohonan pandan menyeruak di sepanjang pantai
pepasangan belalang berkasihan di tangkai tangkai
angin dan pasir berkejaran di bawah terik matahari
deru mesin kapal nelayan seperti teriakan pada sepi
aspal jalan yang hanya diam, mencatat semuanya
siapa saja yang lewat dengan membawa keping jiwa
untuk dilarutkan di samudra
tidak kau lihatkah itu semua, kekasihku
kenapa kita masih juga senang ingkar
kenapa kita masih ragu atas percintaan kita.

Pantai Bandengan - Jepara, 2003.

Jogja

2011-11-27T00:59:00.000-08:00

-satu-
Kangen. Melihat kotamu. Melihat lampu lampu jalan.
Melihat dirimu. Masihkah seperti yang kukenal dahulu.
Issana, tiga tahun tak sua. Kotamu tambah kumal bagai istal.
Jejak telapak kaki kuda menyusup, lalu hilang di tikungan.

Katamu, aku jangan kau tinggalkan. Kota lama temaram.
Ia kini bagai gua batu yang kaku. Tak ada kompromi.
Jangan aku kau tinggalkan, sekali lagi katamu.
Jogja telah kau curi. Kau sembunyikan dalam hatimu.
Kata katamu mengingatkan aku pada pertemuan itu.
Dimana aku bisa jujur, saat menangis saat tertawa.
Saat mengenang semua dosa direngkuh ampunan cinta.

Jogja, Oktober 2003.

-dua-
Melewatkan satu malam dalam gerimis. Kucari cari
apa sebetulnya yang membuat berat bagiku untuk pergi.
Sebait puisi telah kujual di malioboro, pena pun telah
aku gadaikan dalam pertemuan rahasia di belakang gereja.
Lalu apa yang aku banggakan ketika nanti kau bertanya,
dimana cinta sejati yang pernah kutitipkan padamu.
Bukankah sudah tak layak jika aku tetap bertahan disini,
meski deru kerinduan menyergap dari semua penjuru.

Jogja, Oktober 2003.

-tiga-
sudahi saja petualanganmu, malam berulang purnama
dan satu persatu apa yang kau punya bertanggalan
kecuali whiskey vodka telah berbotol botol jadi pena
itu pun masih bersuara, serak parau untuk jadi kau saja
Greg, Jogja yang kau puja telah bermetamorfosa
dalam setiap benak ningrat para pemerkosa
dalam paradigma pengemis dan pengamen
dalam kanvas para pelukis yang onani
dalam setiap jiwa penyair yang mabuk kenangan
Greg, apa lagi yang mesti kutunjukan padamu?
masa depan kita di tangan penjual balon di taman kota.

Jogja, Oktober 2003.

Kuburan

2011-11-27T00:58:00.000-08:00

Badan dan segala yang melekatinya
akan melebur dalam debu kubur
ingin sehebat apakah daku manusia?
Jiwa menangislah
yang telah tercatat tak mungkin diralat
kecuali satu baris terakhir yang tercekat

Ampunilah aku si pendosa!!

Pesisir utara, 2003.

Romansa Seorang Buruh Pabrik Rokok

2011-11-27T00:57:00.000-08:00

fajar terbuka menyisir rambutnya
lalu terdengar kleneng lonceng sepeda di luar jendela
menyeruaklah bau keringat lelaki muda
5 km telah ia berkayuh menyusur aspal yang tak rata
bau dari mulutnya saat berkata, “betapa cantiknya gadisku!”
dan mereka telah bertunangan di rumah beratap rumbia
dunia yang tertinggal di tepi ladang tebu menjelang senja.
tak pernah bertanya hari ini garapan berapa
tubuh yang sehat menumbuhkan pucuk daun untuk hari berikutnya
tunangan yang juga mandornya,
juga jarang tanya hari itu akan pulang pukul berapa
sudah ada yang mengatur, dan ia manusia yang tinggal menjalani

betapa sederhana hidup sebagai orang biasa
makan, tidur dan bercinta
kerja, tidur dan bercinta
selebihnya cuma kesibukan yang sepele
mesti bersepeda sebelum dan sesudah bercinta.
matahari bersinar setiap ia mulai kenakan topinya
menggiling batang demi batang kretek bagi kekasihnya
yang akan ia antar hingga pintu rumah keabadian.

ia punya banyak cerita
tapi ia melewatinya dengan sederhana saja
ia hanya punya satu tanda di setiap fajar tiba
ialah senyumnya
dan di kaca ia lihat kekasihnya dari balik jendela
berkeringat di atas sepeda, menantinya.

Pesisir Utara, 2004-2006.

Tepi Ladang Tebu

2011-11-27T00:56:00.000-08:00

kehidupun bangkit dari tepi ladang tebu
cerobong yang mengasap ke langit bagai doa
tak putus sepanjang musim
tapi siang ini alat giling kami termangu saja
rantai dan gerigi karatan, mempertegas hari sekarat
pabrik gula yang tua di seberang jalan, muda kembali
ia telah beli tebu tebu dengan harga di atas kami.

sepanjang sungai belakang rumah kini mengalir limbah
airnya jadi hitam baunya menyentak mengusir kami
padahal sungai dan kami tak bisa diceraikan
kemana pun pergi, selalu sungai penanda nama kami
gemericiknya mengiringi setiap tetesan air tebu ke tungku
menyambung kehidupan kami hingga musim berikutnya
hari ini, asap lelayu mengapung di tepi ladang tebu
sebagaimana semua orang akan tahu, kami telah kalah
oleh pabrik itu, tapi kami tetap merasa berhasil melintasi
hidup, dengan cara dan daya kami sendiri.

Pesisir Utara, 2004.

Lari Perawan

2011-11-27T00:55:00.002-08:00

teriaklah pada tebing
dan akar pohonan yang telanjang menjadi lelaki
menyelinaplah ke sana, dan ceritakanlah semua
hanya bulan sabit yang mampu mengawinimu
ranjang putih semenjak malam pertama
masih mengambar aroma kembang wijaya
ia tetap bagai lukisan mimpi, yang tak pernah
bisa dimasuki siapapun juga
sebelum mimpi membuka pintunya sendiri bagimu.

bulan sabit di balik tirai, tergantung gantung
bagai nyala merah lampion di pojokan cakrawala
termangu mangu membungkam diri
siang telah mempertemukan cinta palsu
di meja pelaminan yang (kebetulan) kau pilih ungu
tapi kembang wijaya telah mencatat dengan tinta
menjadikan putih seluruh ranjang di kamarmu
teriaklah pada tebing, cepat nyatakan cinta
pada siapa saja asal bukan dia
akar pohonan yang seketika lelaki
menyediakan kolong bagi sebuah pelarianmu.

Pesisir Utara, 2004.

Satu Januari

2011-11-27T00:55:00.001-08:00

kau rebah di ranjangku, satu januari
angin menyeret gerimis dari utara

oh, jadilah malam alfa sekaligus omega
ini spora mulai rimbun di batok kepala!

Pesisir Utara, 2004.

Kepompong -2

2011-11-27T00:54:00.000-08:00

angin masih sepoi,
matahari hangat di raut dedaunan
dan semua sudah berjalan menurut rencana
tapi masih bisakah kita menjamin kesuksesannya
kekupu yang tiba waktu, kini tak muram lagi
bunga dan berkas cahaya ia lepaskan dari mata
masuk ke dunia baru harus melalui mati sempurna
tapi adakah sesal, tatkala menelusuri jalan sepi itu
ia membusuk dalam kepompong
membusuk dalam kepompong
kemana ia? dan tak ada yang akan menanyakannya
mungkin kau pikir rohnya langsung melayang ke surga
atau mewujud dalam rupa semut 33 waktu berikutnya
menurutku ia hanya mati dengan sia sia
tanpa tahu siapa yang menyebabkan kematiannya
yang ia tahu cuma, melakoni apa yang harus ia lakoni
tersangkut di ranting pohon dan sunyi.

Pesisir Utara, 2004.

Terapung

2011-11-27T00:53:00.000-08:00

mungkin aku bisa karam di kedalaman matamu
terus menerus didera, sinar itu bagai lecut cemeti
perih menggiring segala dayaku untuk bersimpuh
panorama yang kabur itu pun seakan terus merayu
hm….
kelelakian telah lunglai oleh geletar tarian gemulai
bunga setangkai yang digenggam pun tertinggal
di permukaan matamu
dan terapung

Pesisir Utara, 2004.

Kepompong -1

2011-11-27T00:52:00.000-08:00

akulah sesuatu dalam sesuatu
kepompong yang selalu gagal menjadi sesuatu.
ia keburu membusuk di dalam rumahnya sendiri
sebelum benar-benar terbebas dari segala keterikatan itu.
kutunggangi kuda perasaan
yang kuciptakan di padang imajinasi.
hingga pada saatnya aku tersadar
ia melemparku dalam kubangan dengan segala kebusukan.
ingin kurangkai lagi mula kehidupan pagi dari hal sederhana
rindu bisa kulakukan hal-hal kecil
sebagaimana pernah bisa kulakukan itu pada saat lalu
aku rindu saat aku hanya mampu berdoa
dan waktu tak banyak bicara
hingga hidup tak rasa didera seperti ini.

Pesisir Utara, 2004-2006.

Perjalanan ke Selatan

2011-11-27T00:51:00.000-08:00

perjalanan ke selatan.
melintasi hutan yang tak lagi perawan
angin mengombang ambing laju jalan
aku teringat bima
tangan yang mampu memenggal kepala,
tak mampu merenggut tunas rumput
inikah yang kucari?
menelisik sunyi layaknya pencuri.

Pesisir Utara, 2004.

Pagi Sesudah Badai

2011-11-27T00:50:00.002-08:00

berhenti di ujung ngarai, dada terhampar hingga sebuah sungai
entah badai mana, kerikil berhamburan dan rumputan melesak
bagai jejak babi hutan menerobos malam dikejar pemburu liar

ngarai masih menyimpannya di balik batu batu,
rumputan lesu
saling menggamit-bergelayutan-meregang akar yang tertahan
sungai mengalir biasa seperti tak ada apapun yang telah terjadi
tapi kita terus menaruh curiga;
apakah pegangan telah menjadi pegangan?

Pesisir Utara, 2004-2006.

21.23 Wib

2011-11-27T00:50:00.001-08:00

kau hanya burung hitam
kriminal paling sadis dalam bait bait mistis
remah remah bara kau semai
di atas ranjang pengantin kami
tapi lihatlah,
remah bara menjadi tunas mawar
tegar meski ranjang beranjak tua.

Kudus, 2005.

Randu Alas

2011-11-27T00:49:00.001-08:00

Sudah rabunkah matahari pada kupu kupu, sayap patah,
tersekap di rimbun daun tak kau pedulikan
anggun dalam megah pucuk pucuk menjulang
batang tua gemuk membungkuk tumbuh dalam riap mayat mayat
kubur atas kejayaan dan megahmu kini
lingkar pagar tua pucat pasi
menakut nakuti setiap yang datang dengan hati.
Sudah rabunkan matahari pada akar akar menggelembung
meretakkan bangunan dinding dinding rumah
dimana kelak kami akan ziarah

Kudus, 2005.

Burung Hitam

2011-11-27T00:47:00.000-08:00

Burung hitam adakah kau cuma bayang
bicara dalam gelap berkicau dalam temaram
jika kau nyata
ayo kita makan bersama dan bersulang anggur tua
biar kita bicara dalam terang.

Burung hitam adakah kau cuma bayang
tak peduli jinak atau liar sergap aku di bawah nyala lampu
aku kirim jua sepotong kue dan salam hangat

Burung hitam jubah malam tangan gelap
mata cekung mencorong dalam igauan
apa yang kau cari?
bukankah segaris nama baru perlu dirayakan
bersulanglah untuk sebuah pertarungan.

Kudus, 2005.

Perubahan Meta

2011-11-27T00:46:00.000-08:00

Dinding kamar saat pertama kumasuki masih polos dan lugu
warna laut biru dan getaran ayat suci membalut ranjang
lalu senyum dari balik cermin membentuk ruang sejuk sunyi.
Meta, jarum jam merangkak tinggi
engkau belum juga terlihat membuka pintu.
Kemana saja engkau menenteng waktu?
Berdentam dalam kamarmu seperti kubah merapi menyimpan
gelegak lahar panas. Meta, bukankah kau menuju dewasa?
Di luar dunia penuh musik dan warna tapi jangan bawa masuk
mereka dalam kamarmu; ruang senyum sunyi – doa.
Diam diam aku ingin pergi saja
takut untuk bersua bibir dan senyummu telah berbeda.

Kudus, 2005.

Sayap Malaikat

2011-11-27T00:45:00.001-08:00

Engkau mengangkatku dalam kepak sayap malaikat
serupa bayi; tubuh lilin-tubuh telanjang
dan terlukis ilalang di tepian pori pori kulitku.

Hangat dalam peluk lambungmu yang halus
mulutku garing memerih dikibas angin kering
engkau terus mengangkatku di sunyi paling tinggi.

Kekasih, sayap malaikat di bola matamu
mengapungkan luka luka
Ssst, janganlah ucapkan sudah!!

Kudus, 2005.

Laron Pecundang

2011-11-27T00:43:00.000-08:00

Langit yang cerah lalu hujan tiba tiba
juga tanah membuka dadanya yang bidang
menerbitkan laron laron berkeriapan sayapnya
mencari cahaya menuju cahaya
hanya saja mengapa kau masih duduk di sini
mengurai beban rumah
menerbitkan laron laron pecundang dari matamu
untuk minta diri dibakar sunyi.

Aku lebih pecundang
mendekap pipimu dalam lukaku
aku lebih pengecut
meraih tanganmu dalam lumpurku.

Kesedihan melahirkan duka
kekejaman menerbitkan derita
dan esok hari kita mengabarkan kepada dunia
sudahlah, kita jalani saja!

Kudus, 2005.

Lelaki Sunyi

2011-11-26T13:02:00.000-08:00

Untuk Fariz Hudaya, dan Ayah lainnya

Tak ada rasa letih pada wajahmu
meski kau tahu bakal mati jua di sini
setelah merenangi sungai
riam riam terjal itu
bahkan sepucuk cita cita
yang terhempas entah dimana
pada dahi anakmu yang sakit
masih sempat kau tulis doa
masih senyum pula untuk seluruh hari
yang segera menua.

Hidup seringkali hanya soal sederhana
cakrawala seringkali terbaca tak sengaja
lalu aku kembali berhenti
betapa aku tak sekuat engkau
meladeni kenyataan
tak serajin engkau menganyam
sebatang demi sebatang ranting hambar
menjadi karya kehidupan yang bermakna.

Kudus, 2005.

Pembicaraan dari Pecahan Botol

2011-11-26T13:01:00.000-08:00

Antara tersesat atau menyesat diri
menyadari mulutku mengendus kloset
lidahmu menjilati punggungku bagai induk kambing
sembari membisikkan desah lirik lagu dangdut
sesobek kertas koran masih menulis Aceh
demonstrasi kenaikan harga BBM
kau, bahkan kemanusiaan yang tercabik itu
asyik dan acuh saja
behamu yang kendur–gincumu lumer–dirimu direndahkan
aku memagut bahumu agar kau mau berhenti menjilat
lebih lelah untuk tidak mengajakmu bicara soal apa saja
kecuali diri kita, ya kecuali yang satu itu!
kami mengurainya dengan pecahan botol di sudut kamar
tapi aku juga masih belum tahu
apakah aku telah benar benar tersesat?

Kudus, 2005.

Waru Jelaga

2011-11-26T13:00:00.000-08:00

Kurasa jelaga telah menepi ke batas kota
menggantikan daun daun waru lunglai
ditarik ulur antara dogma dan nafsu
rekreasi di lingkaran aroma bau kencing penjagal
atau malah ideologi patriarkhis dan feminis
telah membuang mereka dalam keranjang sampah
di pasar pasar hewan.
Di bawah waru jelaga
mereka membicarakan kerlap merkuri
kerlip dian penjaja bakwan-tahu-pisang goreng.
Di atas pertigaan
mereka ditertawakan papan iklan benderang
kurasa inilah keakraban yang memilukan
sebuah pesta di tengah kota mati.
Terpinggir. Dan akrab.
Air kencing-kotoran binatang-sayur membusuk
mereka menghuni dunia yang sisa itu sebagai kewajaran
yang terselip hingar kota yang semakin tak tahu diri.

Kudus, 2005.

Ronce Simpul

2011-11-26T12:59:00.000-08:00

Lalu setiap simpul
akan menyambung pada simpul berikutnya
seperti rumah rumahan kardus mainan anakku;
kokoh saat tali temali bertemu dan memisah.
kita rayakan akumulasi peristiwa demi peristiwa
hingga sebagai rumah kita terjerat tempat ini.
dan nanti jika matahari mulai lelah
dengan tubuhnya yang mulai lumer dan tua
tangan tak cekatan lagi
membuat simpul simpul peristiwa indah
sebagaimana hari ini
aku akan berlagak sebagai penyair
yang kemana pun pergi membawa buku alamat
atau seperti gadis yang tak pernah lupa
menyelipkan cermin kecil di dalam dompetnya
atau paling tidak aku tak akan pernah melupakan
sehelai rambutmu
terbakar matahari di ngarai usiaku.

Kudus, 2005.

Sriti

2011-11-26T12:58:00.000-08:00

Kini kau akan sedikit lebih mengerti
lagu ombak siang malam mengibarkan rambutmu
sayap patah menjadi tak berarti
seperti ribuan kata kata dari buku sajak yang menggelembung
bagai balon balon yang ditiupkan anak anak kecil
di kebun belakang
biarlah engkau hadir dan mengertilah maknanya bagiku.
Lincah yang kau kepakkan
tetap menyimpan sunyi aku tak peduli
begitulah aku memanggilmu. Laut menyimpan badai
lalu angin bersarang di semak pantai
dan kau tetap menyimpan rahasiamu di tiap kepak sayap
aku sendiri pun sangat ingin memahami.

Kudus, 2005.

Senja Mata

2011-11-26T12:57:00.000-08:00

Dia menaruh lekak lekuk tubuhnya
di atas pangkuanku yang ilalang
aku pun bilang padanya langit masih tinggi
dan kemarau hari ini pasti segera berganti.
Dan kau sok penyair romantis, sahutnya.
Lalu pada lengkung pelangi
aku menyeberangi sunyi kata
melalui geletar sayap sayap capung.
Senja mata melukis tubuh rimbunan bunga
mungkinkah aku telah keliru menangkap getaran itu?
Kau yang terkapar dibantai matahari,
juga aku nanar di ujung matamu
tak ada yang bisa membangunkan
kecuali khayalan yang meluber dari batas gelas.

Kudus, 2005.

Malam Sehelai Sayap

2011-11-26T12:56:00.000-08:00

Dan malam beringsut membawa sehelai sayap terlepas
aku teringat kemarin kita menangis di tepi ranjang
melukis kegetiran hidup di kayu kayunya
lalu pada celana dalam yang terserak sebuah lagu melayang
dan menjadi puisi masa lalu,
mengapa kita tak pernah berhenti meratap?
Malam ini sehelai, besok sehelai lalu lusa dan esok lusa
tak ada satu kesempatan bagi kita mencaci dunia
setelah peristiwa terpatah bagai helai helai sayap
kita tak pernah tahu dimana akan dijatuhkan
meski telah belajar dan diajar bertahan
angin santer dan reranting berduri
tajam meluluhlantakkan hingga tak berdaya.

Kudus, 2005.

Ini Sorga Bagi Kita

2011-11-26T12:55:00.000-08:00

Masih kuingat jalan mendaki itu, naik menuju puncak,
meniti ungu coklat kehidupan di puncak Muria; jiwaku
terhempas seperti serat kapuk randu yang terlepas, lalu aku
pun terbuai gelak daun tawa pohonan nyanyi rumput
menjemput sapi sapi di atas kepala petani, riang anak anak
kecil berlarian menggaris pematang. Begitulah aku
menziarahi hari lalu. Biru dan tenang seperti alur sungai
merayu batu batu, lalu gema dzikir melambung dari rumah
rumah santri mengumpulkan jiwa jiwa dalam satu bumi,
adzan meluncur dari kubah kubah masjid mengumpulkan
jiwa jiwa dalam satu langit, lalu sayup shalawat merayap
dari mulut ribuan peziarah yang tiada henti melawat
masa lalu untuk berbenah hari ini.

Kawan, betapa aku sungguh tak ingin segera bergegas
apalagi meninggalkan kehijauan ini dalam hiruk pikuk kota.
Ini sorga, dimana jiwaku terpuaskan oleh sebuah pesona.
Apa yang akan kukenang jika Kudus pun melindap dari
kenangan dan tersumbat di aorta generasi bisu? Ini sorga
dimana jiwa jiwa terpuaskan oleh sebuah pesona.

Kudus, 2005.

Mutilasi

2011-11-26T12:53:00.002-08:00

dia pun rebah dengan memar dan darah di sekujur tubuhnya
yang tercerai berai, tiang pancang bagi perahu tua
mereka pun mengenalnya, bau keringat sapi perah dan
tangan yang selalu basah

3 tahun aku mencangkulinya, ia diam saja, sakit adalah
imunisasi, lalu pada 1 minggu terakhir aku ikat
tangannya dan kujerat lehernya dengan 11 lilitan
kabel telepon

istrinya dan 1 anaknya keluar dari pelupuk matanya; dalam
gelembung biru dongker, aku merebahkannya dengan 2
tikaman sangkur tepat di dada kirinya karena sungguh
aku semata mata ingin menyelamatkannya

aku tak suka ia melihat waktu, meraba arah angin apalagi deru
mesin pabrik yang berisik, yang katanya lebih
memanggil manggil, dan ia seperti anak ayam yang selalu
dipatuki lelaki kekar yang telah membeli jiwanya.

Kudus, 2005.

Tuhanmu Hari Ini

2011-11-26T12:53:00.001-08:00

terbaring tengkurap berlari merayap terusterang bersijingkat kamu tetap
bernama buruh, Marni, di atas meja makan di kamar tidur di plasa atau di WC
kamu tetap saja bernama buruh

seluruh harimu telah terbeli dengan perhitungan perhitungan yang tak bisa kau
pahami, karena kau di sini adalah keputusan kau masih di sini adalah rasa suka
majikan dan kau akan tersenyum menangis tertawa menjerit seturut inginku
karena maumu telah menjadi mauku

berteriak diam memberontak memihak sama sekali soal lain dengan
keputusanku, sama sekali bukanlah hal yang bisa bikin gentar tenggorokan,
kau adalah satu dari milyaran pasir pantai, Marni, karenanya aku berhak
menjadi tuhanmu dalam hidupmu hari ini.

Kudus, 2005.

Alienasi Burung Kecil

2011-11-26T12:52:00.000-08:00

sesudah akad nikah
lalu dipapah tubuh mempelainya
untuk diikat di ranjangnya
ia bahkan tak lagi memiliki dirinya
ia tak lagi bernama aku
seperti dulu pernah aku mengenalnya.

ia disuapi pisang dan pepaya
untuk kicaunya yang mahal harganya.
tapi ia hanya seekor burung kecil
bahkan tak lebih besar dari seekor burung kecil
tak seperti dulu ia berani sebagai pemberontak;
jiwa yang paling ia suka.

Kudus, 2005.

4 Km Sepi

2011-11-26T12:51:00.000-08:00

4 km sepi
pohonan saling bercumbu
mereka tak ingin dunia
mereka hanya sepi dan bercinta
tapi dunia tak inginkan mereka
hidup terlalu lama
4 km sepi
pohonan dan aku
saling menatap penuh curiga.

Kudus, 2005.

Pram, Selamat Jalan

2011-11-26T12:49:00.000-08:00

pramoedya ananta toer

tanah keras padas, jauh kelebat pelangi
telah tumbuhkan satu pohon Jati
keras padas mengawal perjuangan abadi
kutundukkan kepala, Tuhan telah memanggilnya
dari Blora ke Batavia
dari Buru hingga Jakarta
sunyi di nyanyi bisu bumi manusia
mengakar dalam jiwa anak bangsa
sepasang mata yang menatap-memberi cinta.

Kudus, 29 April 2006.

Jiwa Merdeka

2011-11-26T12:48:00.000-08:00

Ada saat kita terjatuh
Ada saat kita mesti berpeluh
Mari kita rajut setiap jengkal kegagalan
Lalu kita akan akrabi dunia
Dengan sepenuh syukur penuh anugrah.

Ada saat kita menangis
Ada saat pula angan mengeluh
Tapi matahari kesadaran
Akan jadikan semuanya terlihat nyata
Bahwa kita semua adalah saudara.

Menyatulah di sini dalam kehangatan
Sesungguhnya tiada seorang pun yang ingin sendiri
Bernyanyilah di atas tanah yang kita cinta
Dan betapa indah kita bisa berbagi rasa.

Kudus, Januari – Juni 2006

Tuhan, Inilah Komitmen Kami

2011-11-26T12:47:00.000-08:00

Didedikasikan untuk para korban bencana gempa tektonik di Jogja – Jateng
pada 27 Mei 2006, pkl 05.55”, dan anak anak negeri ini.

Tuhan
Inilah komitment kami:
Betapapun derita dan bencana menggetarkan sendi sendi hidup kami
Betapapun pahit getir hari hari yang harus kami reguk
Sakit dan luka yang berulangkali memenuhi sekujur tubuh kami,
takkan mematikan jiwa kami untuk saling berpeluk
takkan melumpuhkan tekad kami untuk saling berbagi.
Karena mereka semua saudara kami
Karena kami semua selalu bersaudara.

Maka lapangkanlah jalan pengampunan-Mu,
untuk bangsa ini yang telah banyak berdosa, Tuhan.
Maka anugrahkanlah ridho-Mu untuk anak anak bangsa, Tuhan,
yang telah dengan tulus ikhlas memperjuangkan hidup kami semua.
Lihatlah kemegahan yang kami punya, Tuhan
Kami membalut seluruh jiwa raga dengan cinta.

Tuhan
Inilah komitmen kami
Tak ingin kami menari saat saudara kami menangis
Tak ingin kami bernyanyi saat saudara kami menjerit
Kami tak ingin luka itu semakin menganga
Karena mereka adalah saudara kami, Tuhan
Apa yang mereka rasa, terasa pula di jiwa kami.

Anak anak bangsa kini tengah berduka dan terluka
Apa yang bisa kami berikan; kami relakan
Apa yang bisa kami sumbangkan; kami ikhlaskan
Doa kami sepanjang malam; kembalilah mereka tersenyum dan bahagia.
Kami pasti malu jika kami hanya diam bisu
Tangan ini pasti bergetar, tergerak untuk membantumu.

Tuhan
Inilah komitmen kami:
Sehidup semati kami bersaudara
Lepaskanlah derita dan duka ini segera.

Kudus, 02 Januari 2006
(dibacakan oleh Letkol. Inf. Priyo Djatmiko, Komandan Kodim 0722
Makutarama, Kudus pada acara “Pentas Amal Musik Remaja Peduli
Jateng – DIY” di Lapangan Tenis Kodim Kudus, pada 04 Juni 2006.)

Kemana Lagi Kami Berlari Selain Pada-Mu

2011-11-26T12:45:00.000-08:00

Didedikasikan untuk para korban bencana gempa tektonik di Jogja – Jateng
pada 27 Mei 2006, pkl 05.55”, dan anak anak negeri ini.

Angin gunung yang biasanya lembut,
mengabarkan deru lava pijar dari Merapi,
awan panas dan solfatara mengancam kami.
Berlarian kami, terbirit birit bagai kawanan kambing dikejar srigala,
mencari perlindungan, mencari tempat aman untuk sembunyi.

Dan saat sampai di sini, di barak barak pengungsian,
kami belum juga bisa tenang.
Sambil mengatur nafas yang tersengal,
berdebar jantung kami menghitung berapa saudara kami yang terkapar.

Kami kini seperti prajurit perang yang jiwanya dikejar kejar kerinduan,
dikejar kejar pikiran ketakpastian akan kampung halaman.
Mungkin pohon pohon pinus telah menjadi abu.
Mungkin sungai kami telah menjadi sungai batu.
Tapi mungkin juga akar jiwa kami yang telah lama tumbuh di sana,
masih mampu menumbuhkan tunas baru bagi kehidupan.

Nyatanya bukan itu kenyataan yang ada.
Di kedalaman 33 kilometer dari permukaan laut,
tepat di belakang rumah kami saat kami menyiapkan sarapan pagi,
gempa tektonik menggetarkan sepanjang pantai selatan jawa.
Dan nyali kami kembali berhamburan berantakan, berserakan di
antara jerit tangis, luka luka di kepala dan saudara kami yang tak lagi bernyawa.
Lima koma sembilan scala Richter dalam lima puluh tujuh detik,
waktu yang teramat singkat
untuk membenamkan lebih dari 6.234 nyawa saudara kami ke perut bumi.

Berlarian kami, terbirit birit bagai kawanan kambing dikejar srigala,
mencari perlindungan, mencari tempat aman untuk sembunyi.
Tiba tiba kami teringat Aceh, Nias, Lampung Selatan….
Kami teringat ratusan ribu saudara kami yang terenggut tsunami.
Kemana lagi kami akan berlari? Meniti lereng Merapi,
dimana lava pijar, awan panas dan solfatara
juga tengah mengintai kami?!
Angin pantai yang biasanya penuh semangat menderu,
mengapa jadi lesu seolah enggan menyapa?
Tegakah engkau mengabarkan amis darah,
bau mayat yang sore nanti mulai membusuk,
dan rasa lapar yang mulai tak mau berkompromi?
Kini kami seperti kawanan kambing yang tak bisa lagi berlari.
Srigala di seberang jalan, giginya bergemeretakan
menatap jalang pada kami.

Kemana lagi kami akan berlari?
Oo, semua arah seolah menyimpan rencana jahat bagi kami.
Kemana lagi kami akan berlari?
Oooo, dan tidak akan kemana jua lari kami
Selain hanya pada-Mu, Tuhan.
Hanya Engkau Yang Maha Besar di antara semuanya.
Ampunilah kami, ampunilah kami….
Ampunilah kami semuanya.
Amin.

Kudus, 02 Juni 2006
(dibacakan oleh Letkol. Inf. Priyo Djatmiko, Komandan Kodim 0722
Makutarama, Kudus pada acara “Pentas Amal Musik Remaja Peduli
Jateng – DIY” di Lapangan Tenis Kodim Kudus, pada 04 Juni 2006.)

Relawan 5,9 Skala Richter

2011-11-26T12:44:00.000-08:00

kami temui wajah wajah bergurat duka
sebab kehilangan saudara tercinta
di antara puing puing rumah mereka
tenda tenda darurat memelihara harapan
kami temui jiwa jiwa nyaris roboh pula
seperti daun kering dibawa kemana laju angin
dengan sorot mata yang memandang kosong
duka ini memang sangatlah berat disangga
bahkan tak terdengar sapa kleneng andong
yang biasanya merayap di antara gelak tawa
membelah ruas ruas jalan imogiri
yang mengantar peziarah ke makam raja raja

gedung gedung sekolah, masjid masjid dan gereja gereja
tak mungkin bisa dipakai lagi
temboknya hancur, berdiri miring, atapnya ambrol
namun siswa siswa mesti harus terus belajar
adzan harus pasti berkumandang
nyanyian misa dan kebaktian harus pasti didengungkan
rasa syukur dan pasrah akan kehabesaran Tuhan
tak boleh lumpuh atau mati di antara puing berserakan
meski menelusup dari bawah tenda apa adanya
meski beralas tanah dan rumput kering berdebu,
ini saatnya untuk kita mengakui
betapa kita sungguh tiada berdaya adanya

kami hadir bukan sebagai turis domestik yang eksotik
bukan sebagai peziarah yang ingin tampil simpatik
kami hadir sebagai rekan dan saudara
yang ingin membantu apa yang kami bisa,
menyapa dengan hati agar bisa tersenyum kembali
karena luka akibat gempa itu bukan terasa di tubuh saja
tetapi juga tembus ke relung relung hati
dan kami ingin jadi sederhana saja
ialah pemantik api semangat hidup
yang tak boleh meredup.

Jogja, Juni 2006

Rumah Indonesia

2011-11-26T12:43:00.000-08:00

Indonesia 61 Tahun

sebelum kita pergi keluar
baiklah kita lihat dulu rumah kita
adakah kita lipa padamkan tungku ?
agar rumah tak terbakar saat kita di luar
sudahkah kita tutup jendela dan pintu pintu?
agar rumah yang kita cinta
terjaga dari pencuri yang bernafsu
lalu marilah kita keluar
mengucapkan ‘selamat pagi’ kepada embun
yang tersangkut di atas rerumputan
lalu memasrahkan rumah kepada yang tinggal

Indonesia adalah rumah kita
rumah yang kita cinta
meski di almari ada bluejeans Amerika
meski gantungan kuncinya bertuliskan ‘made in Korea
meski sajadah di mushola bikinan Turki
yang kita beli saat naik haji di Tanah Suci
dia tetap rumah kita Indonesia
yang reot dan megahnya terbuat dari jiwa kita

sebelum kita keluar
menyapa orang lain atau bahkan memakinya
karena hamper nyerempet kita di jalan
sudah bersihkah rumah jiwa
dari kebodohan menatap masa depan
dari kedunguan melihat penderitaan kawan
dari keserakahan harta benda

hingga kita terhenti di sini
dimana rumah kita tengah berduka
dihajar gempa
dilarung tsunami
disunat koruptor koruptor
dan kita saksikan manusia saling memangsa
homo homini lupus!!

ya Allah ya Robbi
bersihkan rumah kami

sebelum kita pergi dan menatap keluar
ada baiknya kita bersihkan rumah kita sendiri dulu
dengan kesabaran dan mata air cinta.

2006.

Kemenangan Sempurna

2011-11-26T12:42:00.002-08:00

matahari pelan mendengkur, bersiap bangkit
kemenangan dan kemenangan kemarin
belumlah kemenangan yang sempurna

angin masih basah karena airmata
masih menggelayut, merajuk di ketiak daun
“kita sudahi saja kesedihan ini,” bisik sebatang ranting
seolah tak ingin larut dan terperosok di palung hening
lagi ia berbisik, “enyahlah airmata!”
kata ranting lainnya, “sebelum datang kekalahan berikutnya!”
dan sunyi membungkus perbincangan
semua tahu kekalahan tadi siang teramat menyakitkan

tak kan ada yang kita sisakan sedikit pun
semua kita tanggalkan bersamaan detik yang mengerjap
bahkan keindahan yang baru saja tercipta
bahkan kebaikan yang baru saja kita terima
bahkan prestasi yang baru saja kita raih
lepas saja
sebagaimana daun tanggal dari ranting
seperti saat menghirup udara dan menghembuskannya
menerima dan kehilangan sebagai kewajaran biasa
lalu langit merengkuh mereka
sebab tak lagi terdengar suara
seperti degup jantung yang tak terdengar degupnya
tapi kita meyakininya ada

“itu mendung!” teriak kuncup bunga
mendung terakhir di hari yang beranjak tua
dan setelah petir, langit berkata;
“kemarin hari ini dan esok aku pun masih sama.
yang tua yang tetap saja mau merengkuh kalian semua.
tapi kalian? sadarkah kalian saat tumbuh dan berangsur dewasa?”

semuanya menggeleng
“ada yang tetap, seperti aku seperti cinta seperti keabadian.
ada yang berubah, seperti kalian seperti raga seperti hati dan pikiran.
menjadi lebih baik di hari depan
adalah kemenangan yang sempurna.”

setelah itu langit kelabu oleh hujan.

2005.

Doa Kampung Halaman

2011-11-26T12:41:00.001-08:00

ranting patah
ranting kering
daun yang menguning
air bergemericik
tanah tanah terbelah
berdebu
menyampaikan proklamasi virus
proklamasi virus
di padang kuruksetra
di medan peperangan
di ladang pembantaian
mereka telah pancang bendera
perang akal sehat dan logika
perang cuaca di musim kemarau
perang batin di tengah budaya galau
perang nurani di hidup yang gamang

kita telah banyak kehilangan
telah banyak kehilangan
telah lama kehilangan
telah jauh kehilangan
hingga kita musti merayap, merangkak, melata
hingga kita bersimpuh di atas genangan airmata
hanya untuk sebuah nilai cinta
untuk sebuah cita cita
untuk sebuah harmoni hidup
engkau – aku – kita – semua
tumbuh di lahan persemaian yang semestinya

pulang
pulanglah
ranting patah
kembali
kembalilah
ranting kering
ke sini
ke kampung halaman kita sendiri
berkumpul dan bersendau gurau kembali
dengan barongan yang gairah
dengan saron yang nyaring
dengan tangan penari yang gemulai
dengan ekspresi teater dan sastra yang murni
dengan lirikan kekasih yang aduhai
tanpa rekayasa
tanpa keinginan dan pamrih dipuja
mengalir dan mengairi sawah kehidupan
menghijau dengan bulir bernas-berisi
menghampar di belakang rumah kita
adalah masa depan kebudayaan yang sesungguhnya.

Amin.

Gelar Budaya Kudus, 25 Agustus 2006.

Dua Baris

2011-11-26T12:40:00.001-08:00

baru dua baris, Innocen
karena engkau puisi
yang selalu gagal aku tulis

2006.

Deru Patah

2011-11-26T12:39:00.000-08:00

deru angin
deru kipas angin
patah patah
aku dan istriku
mengembara
ke langit hitam
dan bintang
diam
tak berkedip

2002.

Malaikat Kecil

2011-11-26T12:38:00.000-08:00

ada percakapan di segelas kopi
kau terbangun tapi untuk tidur lagi
malaikat kecil di bola matamu
sempat ayunkan pedang
ke arahku

pada pejam matamu
kucium kening yang buram
sebagai peta rahasia

2002.

Puisi Kecil

2011-11-26T12:37:00.000-08:00

Onnasan

ambil dayung, Nak
ayo kita melaut
biar kau kenal segala takut.

13 Februari 2002.

Gemuruh Laut

2011-11-26T12:36:00.000-08:00

Pro: T. Budi Santoso

laguku
mendesis di sela pucuk pucuk gerimis
kala tubuh terhempas
membuih dan pecah di pantai
habislah aku di sini; membangkai

lalu lagumu
menjamahku selembut lidah gelombang
dan kudengar gemuruh lautmu di kejauhan
memanggil memanggil
merengkuhku ke dalam pelukan

laut dan gemuruh
sepasang kekasih yang selalu bercinta
begitu pun hidup dan kerja
seperti melodiusmu saat itu

2002.

Intimidasi Ruang Sunyi

2011-11-26T12:35:00.001-08:00

belajar untuk jauh, nyatanya justru terasa didekatkan
“you can run, but you can’t hide!” katamu bernyanyi
sembari onani, dan jutaan sperma merayapi dinding
sembari bersorak sorai, “kita telah dibebaskan!
kita telah bebas dari konthol!”
lalu dibiarkannya mereka tumbuh sebagai yang kehilangan

nyatanya memang tak bisa disembunyikan,
membiarkannya lepas justru menarik kita
untuk balik bergegas menghampiri.
kurang telanjang apa?
sekujur keindahan ini bakal lenyap
tak ada yang abadi selain kenangan

memburu sepanjang lorong dan meleleh seluas ruang ruang
dimana sunyi tiba tiba jadi bunyi
obrolan yang tersaji di etalase toko dan trotoar
karena seluas luas pandang kita hanya bersua
tangan tangan gemetar mendendam kemiskinan
dan sunyi, “cuh!” meludah ke mukaku.

2002.

Metamorfosa

2011-11-26T12:34:00.001-08:00

kembali ke bilik sunyi
hingga desahnya menyentuh alis mata
menggetarkan gelap menjadi cahaya,

sepasang biji mata
tak lagi buta.

2002.

Swara di Suralaya

2011-11-26T12:33:00.002-08:00

dan menggelayut swara tetabuhan
menggiring perginya sang jendral
yang pernah menodongkan tongkatnya
ke hidung pribumi yang tak seiya,

entah slendro, entah pelog
tangis dikabarkan dari puncak giri
entah slendro, entah pelog
klothekan bocah bocah pangon

bertemu swara di suralaya
menghentikan lawatan sang jendral
menuju muara
di situ ia masih sempat terpana
hidup sungguh begitu nikmatnya
kalau saja ada kesempatan kedua
akan dirampungkannya segala
atau dirampoknya segala
sampai kita menyerahkan cinta.

Kudus, Januari 2008.

Rumah yang Kubangun

2011-11-26T12:32:00.001-08:00

rumah yang kubangun
dari cinta cinta yang tumbuh
yang kuberi ruang
dan kurawat di setiap saat
memang bukan dari kaca
atau marmer istimewa
kadang solfatara
mengapung di atas asbak
dan menyela perbincangan
temboknya berlumut
lumut yang bisa bicara
coretan dinding
yang berbisik dalam gelap
lalu pot pot yang seakan diam
menjaring informasi gerimis
gelas dan dentingnya
melempar fenomena
di tengah kepongahan

lalu aku hanya membiarkan
semuanya menjulur ke langit
menjalar ke tanah tanah basah
atau menjala semua ikan ikan
yang terbawa angin senja
di situlah kami tumbuh
hingga tak mengenal mati.

Kudus, Januari 2008.

Daun Telinga yang Perawan

2011-11-26T12:31:00.002-08:00

ingin aku membisikkan kata
di ujung daun telingamu yang perawan
hitamnya masa depan
susahnya membebaskan diri dari ketakmampuan
aku berharap banyak darimu
matahari yang menguak gelap kehidupan
dan hanya suara belalang
tersisa hingga engkau anggukan kepala

barangkali aku ayah yang ceroboh
membagi cerita pahit kepadamu
dan mengandaikan keindahan
mesti direbut dengan tangan keras
padahal mestinya aku tersenyum
demi telingamu yang perawan
dan anggukan kepalamu
yang sesungguhnya mengiris hatiku

aku membisikkan kata yang lain
yang terakhir kali
di ujung daun telingamu yang masih perawan
tentang kekuatan cinta yang harus dipercaya
tentang matahari yang menerbitkan keberanian.

Kudus, Januari 2008.

Nol

2011-11-26T12:30:00.000-08:00

sudah aku serahkan semuanya padamu
kacamata, topi, hanger, baju, sarung
termasuk nasib baik yang mestinya aku terima
hari ini kau meminta lagi
apapun yang masih aku miliki
padahal kau tahu aku tak punya apa apa lagi
mestinya kau tahu jika kau terus memaksaku
akhirnya aku berani melawanmu

Kudus, Oktober 2008.

Dunia Lacur

2011-11-26T12:25:00.001-08:00

pernah, dan mungkin masih
di rembang petang kerlap kerlip lampu disko
diiringi irama dangdut dari tape recorder jangkrikan
bagai berpasang pasang mata
memanggil manggil, “hai asa, mampir dong! kita ngobrol
bersama sebotol oplosan bir dan congyang
kacang dan tahu susur milikku
ketrampilan kecil hasil warisan ibuku.
ibuku mewarisinya dari ibunya.
jangan remehkan nenekku
ia selir seorang mantan bupati pesisir.”

begitulah aku terjerat
entah karena ia seorang perempuan
yang punya bibir merah dan bersusu montok
atau karena ia cucu seorang selir
tapi nyatanya aku kini tertawan
apalagi siang yang aku maki maki
telah membakar tubuhku
menyayat nyayat kulitku hingga berdarah
bernanah
bau amis kenyataan hidupku
tak bisa kututupi meski dengan cendana
atau kasturi
meski pula dengan tata bahasa sekelas puisi
karena bahasaku telah kacau
hingga aku hanya mengenal engkau, lacur
sebagai puisi terindah yang pernah kubaca.

“hai asa, mampir dong!
kita lanjutkan minum berdua!”
dan aku menatap matanya
betapa mengejutkan
semalam kulihat bercahaya
kini kulihat redup berjelaga
semalam engkau begitu muda
kini kulihat engkau begitu renta

aku pun mampir
dan mabuk
ide ide di batok kepala
meluber dan ndledek
membasahi celana
ah, betapa dunia begitu indah
begitu sederhana
aku pun tersampir di atas tubuhmu
dan menyerahkan ide ide besarku
ke dalam sebuah sumur yang gelap.

ketika aku menjamahmu
engkau seolah bernama cinta
kini saat aku berjarak denganmu
engkau seolah tak bernama apa apa
dan entah, aku seperti tersadar
ada yang telah hilang dari diriku
entahlah….

Kudus, 2006.

Tapal Batas

2011-11-26T12:24:00.000-08:00

jika jalan
patah sudah
kemana kaki
jika malam
pecah sudah
kemana hari
jika angan
tumbuh kembali
kemana angin
jika cinta
pulang kembali
kemana hati
jika engkau
tanyakan aku
dimana dirimu
jika engkau
tanyakan engkau
disitulah dirimu
tak pergi
tak pulang
di sini
membaca bintang
mencatat sungai
kita akan menuai
di ladang sajak

Kudus, Januari 2007.

Negeri Tragi-Komedi - 2

2011-11-26T12:23:00.000-08:00

aku pasti menulis sajak dan akan terus bersajak
meski pohon pohon hilang roh air hilang muara
batu batu mendesak ruang dan jiwa nglambrang tak berarah,
aku pasti pistol yang telah meledakkan kepalamu
sesaat kau hendak bangkit dari kursi kuasamu…
di belakang kita telah ada yang pengintai,
lalu merekam apa yang telah kita lakukan
untuk dijelmakan bom
saat logika tak bisa menjelaskan
kenapa kita telah begitu kecewa dengan kesewenangan ini
wajarkanlah kemarahan kami seperti debur lumpur yang menggelora,
dan tak perlu hati bicara jika hidup saja sudah dibunuh
layaknya sapi di pejagalan,
terlunta lunta sudah perjalanan ini
hingga tak sempat lagi kami punya birahi terhadap apapun.
keempat anak anak kuhadapkan tuhan
karena dialah yang mestinya bertanggungjawab,
karena pohon pohon yang hilang roh air hilang muara
dan batu batu mendesak ruang hingga tersampir di bibir pembaringan,
seperti ketekunan para pendoa yang tak pernah terkabul doanya
dan aku akan terus menulis sajak sajak dalam sunyiku

Kudus, Maret 2007.

Negeri Tragi-Komedi - 1

2011-11-26T12:21:00.000-08:00

langitku retak
bumiku lebam
lalu laut berderak
dan gunung berdentam
seperti pisau puisi
bahkan lebih ngeri
siapapun membaca
siapapun merasa
dari kolam sajak di koran pagi
meloncatlah ia ke kehidupan
karena hati tak lagi mau dengar
karena jiwa tak ada lagi ruang
ia terentaskan
tapi jiwanya mati
tak terselamatkan

Kudus, Maret 2007.

Tak Ada Janji

2011-11-26T11:48:00.001-08:00

Bunga tak pernah memberi janji
kepada siapapun karena indahnya
Embun juga tak pernah berpesan
karena suatu saat akan kembali

Itulah mengapa aku diam saja
ketika mendengar seribu harapan
Itulah mengapa pelangi
kau saksikan sesuai hujan.

Kudus, 080311

Pagi Ini

2011-11-26T11:47:00.001-08:00

Dan hingga pagi ini aku masih percaya
seperti kepercayaan embun pada matahari
tetap menanti penuh harap
bahwa perubahan akan terjadi,
dari ketakberdayaan menjadi berdaya
dari kemungkinan yang paling tak mungkin
menjadi sebuah keniscayaan.

Kudus, 070311

Kekasih yang Kubenci

2011-11-26T11:46:00.000-08:00

desah nafasmu
terasa hingga dalam dada

kenapa kau datang
mimpi yang tak pernah kuinginkan

bersamamu seperti itu, kau sembuhkan aku
tapi saat seperti ini, kau melukai kembali

ketika kau benar benar menghilang
meninggalkan jejak yang tak ingin kukenang

Kudus, 2011

Aku tak Pulang, Ma!

2011-11-26T11:43:00.000-08:00

"Ma, gak usah percaya!
Semua itu cuma bohong-bohongan, Ma!
Mama tak perlu lagi berdoa.
Mama tak usah lagi berharap.
Sudah tak ada gunanya lagi, Ma!
Begitulah mereka meninabobokan mimpi.
Begitulah mereka membunuh mimpi.
Begitulah mereka!

Ma, kalau nanti matahari tak pulang
Kalau nanti ilalang subur di kebun belakang
Sudah pantaslah jika aku jadi bungkam
Karena matatelingaku diremukredam
Jeritan kita membentur tembok muram!
Sudahlah, Ma!

Ma, kau tak bisa mengerti
Kenapa begitu sumpek ruang yang luas ini
Kenapa begitu sulit kesempatan yang mudah ini
Tapi aku yakin kau bisa merasa
Ada yang dimenangkan demi kesombongan kuasa
Ada yang dijuarakan demi membungkam sang juara.
Benar kan, Ma?!”

Kudus, Juni 2011.

Talas

2011-11-26T11:42:00.002-08:00

urat nadi di pelupuk mataku menggetar
setiap kamu muncul dari rimbunan pikiran
menetes seperti embun jatuh airmataku
karena kau daun talas di atas kolam
berbukabuka dalam siangpetang
membasahi raga dahaga dan jiwa kerontang
dirimu jadi tumpahan kisah airmata.

Kudus, Juni 2011.

Kuterima

2011-11-26T11:42:00.001-08:00

kuterima semua
yang kau beri sebagai cahaya
rindu ini tunas harapan pada cakrawala
berakar dan berpijar di hati
hingga dirimu mengerti

kulepaskan keakuanku
masuklah ke dalam ruang jiwaku
kuterima dirimu menjadi bagian diriku.

Kudus, Juni 2011.

Sudut Malam Bisu

2011-11-26T11:40:00.000-08:00

sudah kita tenggak beberapa lagu
sejak lepas maghrib hingga kini jarum jam tumpuk
tak jua pergi gelisah meradang
kertas dan cipratan air kopi melukis sunyi
lalu segera saja terbakar
menjelaga di pelupuk tawa.

sudah kita benam dalamdalam keresahan
tapi bagai asap menelusup celah pori
mengurai bau busuk perilaku di hari kemarin

rembulan lalu dustin hoffman mengelus rindu
katanya masih ada sejenis cinta
atau apapun namanya
yang telah mempertemukan kita
dengan segala bau anggur dan bakaran kretek
dengan segala warna gincu dan bilur bedak
hingga malam bisu kian batu

"kita definisikan kembali
rindu dan cinta ini
pada muara sungai..."

Kudus, Juni 2011.

bersama Saga Veho

Menggali Teater di Kota Pabrik

2011-11-26T11:07:00.001-08:00

Di sebuah kampus, seorang aktivis teater menyebut keberadaan teater kampus sebagai media pembebasan, yakni upaya mengenali, mengakrabi, menggauli dan mengerti kembali kemandirian setiap manusia sebagai pribadi yang unik dan spesial. Lalu apakah teater bagi buruh?

Pernyataan mengenai teater yang terlontar saat saya diundang untuk memberi workshop teater kampus di Jogjakarta oleh seorang mahasiswa di atas semakin liar mencari jawaban aktualisasinya ketika saya mulai berhadapan langsung dengan teater buruh.
Pertanyaan itu menggedor-gedor benak saya. Mereka, kaum buruh, selama ini lebih suntuk dengan pekerjaan kesehariannya. Lebih intens mengikuti ritme kerja yang sedemikian ketat dan mengikat. Sehingga sangat mungkin mereka sudah tidak tahu lagi sampai dimana kehidupannya berjalan, lupa pada sejuta kenangan masa kecil dan kampung halaman, dan jangan-jangan sudah tidak memikirkan lagi keberadaan dirinya untuk sekedar berrefleksi dan menimbang tinggal berapa galah lagi cita-cita bisa tercapai.

***

Baiklah kita padankan terlebih dahulu persepsi kita bahwa teater buruh merupakan teater yang dikelola dan dihuni oleh kaum buruh. Dalam pengertian sempit, kaum buruh adalah mereka para pekerja harian dan borong yang bekerja di pabrik-pabrik dengan penghasilan rendah dalam struktur organisasi pabrik. Mereka pula yang selama ini juga menjadi ujung tombak perkembangan perusahaan. Biasanya mereka juga merupakan pekerja harian, borong atau pekerja lepas, yang penghasilannya dihitung dari kuantitas hasil pekerjaan mereka. Sekaligus bahwa keberadaaan mereka selalu urgen terlebih ketika kita sudah mulai berbicara mengenai persoalan-persoalan di berbagai sektor dalam dunia industri.

Selain pengertian umum di atas, kaum buruh sendiri nampaknya juga memiliki pengertian tersendiri. Mereka acapkali menyebut dan mendefinisikan buruh sebagai embuh ora weruh, yang paling tidak akan berarti; tidak tahu (kepastian) nasib hidupnya. Pemahaman ini muncul barangkali karena mereka sadar betul bahwa keberadaan dan penilaian hasil kerjanya bergantung sepenuhnya terhadap kebijakan sang majikan. Mereka sendiri, seakan-akan, tidak memiliki kekuatan lagi untuk merubah nasibnya.
Tentu saja pemikiran tersebut belum kuat untuk dijadikan acuan faktual.

Akan tetapi, kita semua juga telah menyadari bagaimana kehidupan buruh di Indonesia, dimana mereka masih menjadi kaum marjinal dan cenderung abai dari perhatian. Keberadaan mereka akan menjadi sangat penting lagi ketika Indonesia sudah mulai mengarahkan konsentrasinya pada pembangunan dunia industri. Jika ceroboh, mereka bisa menjadi kekuatan yang sulit ditundukan. Oleh karena eksistensinya yang sedemikian penting, maka menjadi hal yang menunjang pula bagi kita untuk mulai berbicara mengenai ruang publik dan ruang ekspresi bagi mereka. SPSI dan federasi pekerja yang telah mulai tumbuh sekarang ini merupakan ruang publik kaum buruh. Tetapi ruang ekspresi? Dalam tulisan saya ini, saya memberanikan diri bahwa teater menjadi satu alternatif yang penting (meskipun bukan satu-satunya) bagi tersedianya ruang-ruang ekspresi tersebut.

***

Teater buruh menjadi ruang ekspresi kaum buruh yang akan bersifat khas dan unik, karena justru pada posisi buruh itu sendiri. Mungkin agak identik kekhasan tersebut dengan keberadaan teater kampus, yang para anggotanya sama-sama memiliki keterikatan struktural. Selain itu, persamaan lainnya adalah bahwa mereka terbangun dalam satu atau naungan yang kemudian memiliki kepentingan-kepentingan tertentu yang boleh dibilang sama. Akan tetapi, pada kesempatan tertentu teater kampus nampaknya lebih memiliki wibawa sendiri daripada teater buruh.

Barangkali hal tersebut terjadi, oleh karena pandangan khalayak terhadap kampus berbeda dengan pabrik. Kampus dipandang sebagai tempat berkumpulnya para intelektual, sementara pabrik lebih diisi oleh rutinitas dan aroma keringat kerja. Lantas bagaimana persoalan dan tantangan teater buruh kita? Bagaimana peluangnya ikut menyemarakan jagat teater Indonesia pada umumnya? Profesi mereka yang utama adalah sebagai buruh. Tentu akan sangat lain apabila teaterlah yang menjadi profesi. Rutinitas kerja dan perasan keringat mereka di dalam pabrik merupakan kenyataan dan pengalaman mereka setiap hari, serta barangkali cita-cita mereka. Teater, dengan demikian merupakan sesuatu yang asing pada awal kehadirannya, dan akan tetap merupakan nomor kesekian bagi mereka yang kemudian menceburkan diri terlibat berproses teater.

Konsekuensi logisnya bahwa intensitas dan konsentrasi terhadap teater akan tereduksi oleh kepenatan dan kesibukan kerja. Teater menajdi kegiatan pengisi waktu ketika urusan pabrik telah beres. Dan pada beebrapa kasus, kegiatan yang semula menjadi sekedar waktu itu pun bisa menjadi sebuah beban tersendiri. Terlebih ketika mereka menilai bahwa teater merupakan hal yang tidak hanya mengeluarkan energi, tapi juga menguras pikiran.

Tantangan yang kedua, masih ada hubungannya dengan uraian sebelumnya, bahwa insan teater buruh merasa terhambat oleh faktor pendidikan. Pada awal saya menceburkan diri terlibat di teater buruh, dan mencoba menyodorkan naskah-naskah untuk dibaca (dialog), jelas terlihat betapa kebanyakan dari mereka selama ini kurang memiliki tradisi membaca, apalagi mengucapkan kalimat yang dibaca sebagai dialognya.
Hal ini bisa dipahami, oleh karena rata-rata dari mereka hanya mengenyam pendidikan sekolah menengah. Ada yang cuma lulus SD, atau SMP dan menengah umum. Kesibukan mereka bekerja barangkali telah menenggelamkan pandangan mereka untuk melihat ‘dunia yang lain’.

Oleh karena demikian keadaanya, teater semakin memiliki tanggungjawab yang lebih luas lagi, untuk tidak mengatakan berat, sebagai arena belajar. Meski hal itu pun harus dilakukan secara perlahan-lahan, seiring tingkat pemikiran mereka menangkap wacana-wacana baru yang dihadapkan. Ini jelas akan memberikan warna tersendiri pula untuk teater buruh. Di samping faktor kontektualitas, naskah-naskah yang diangkat pasti akan lebih banyak menyuarakan hal-hal yang terjadi di sekitar mereka sendiri. Butuh waktu misalnya untuk berani mengangkat karya-karya setingkat William Shakespeare atau Samuel Becket dan sejenisnya.

***

Mengapa ruang ekspresi bagi buruh juga penting? Dalam struktur dunia industri, buruh menjadi bagian integral dari jalannya proses-proses produksi, distribusi dan sebagainya. Lebih dari itu, mereka merupakan ujung tombak dari lajunya sebuah pabrik. Kadangkala hal itu menenggelamkan eksistensi mereka sendiri. Singkatnya, mereka secara tidak sadar akan disebut sebagai mesin produksi sebuah perusahaan. Akan tetapi kita harus kembali melihat bahwa mesin produksi tersebut, misalnya, tetaplah manusia-manusia utuh yang lengkap dengan segala pikiran dan perasaan yang dimilikinya.

Oleh karena itu, ruang ekspresi tidak hanya sebagai selang penyaluran ekspresi tetapi juga niscaya akan menjadi kran yang membuka cara berpikir yang lebih humanis. Barangkali, pada setiap bagian HRD (Human Resources Department) menyadari ruang ekspresi sebagai pendidikan humaniora yang akan menyelaraskan misinya, yakni meningkatkan kualitas SDM.

Pada beberapa kesempatan, teater justru diberi peluang untuk tampil dan dinikmati bersama. Momentum semacam itu, jelas memiliki pengaruh kuat, karena membuktikan terbukanya jembatan komunikasi dan memisahkan jarak perbedaan-perbedaan.

***

Semangat dan gigih dalam kemiskinan, yang diteriakkan oleh Rendra bagi teater akan menjadi energi untuk kreativitas. Sembari teater buruh mulai membuktikan bahwa teater itu perlu hidup di tengah-tengah kesibukan kerja dalam perusahaan. Bahwa teater mampu memberi arti, paling tidak membawakan pemahaman-pemahaman yang lebih baik bagi buruh, dalam konteks kehidupan dan perilaku kerjanya. Teater buruh bisa menjadi agen informasi atau bahkan bengkel bagi terbangunnya sumber daya manusia yang lebih sehat.

Rasa senang, nikmat dan kepuasan batin yang mereka dapatkan akan menjadi bekal ke depan, sekaligus ikut memperkaya pengalamannya. Oleh karena itu, ruang ekspresi yang ideal bagi mereka adalah juga ruang rekreasi. Tempat melepas lelah, mencari kesegaran baru, dan syukur-syukur memberikan wacana-wacana pencerahan, yang nantinya penting bagi kehidupan di tengah masyarakat. Maka sambil berekpresi itu, teater menjadi gerbong yang melintasi hutan, perbukitan dan memperlihatkan sawah dan kebun, sungai-sungai di bawah jembatan serta semua yang dilewatinya.***

Factory Outlet Ala Kang Itang

2011-11-26T10:53:00.000-08:00

Belum ke Bandung kalau belum ke factory outlet. Dan jangan khawatir kalau isi kantong menipis, FO ala Kang Itang siap melayani.

Malam itu belum begitu larut. Jarum jam baru mau mendekat angka 8. Tetapi Jalan Dago terasa begitu sepi, kecuali lalu lalang kendaraan yang melaju kencang. Di bawah gardu telepon umum, Itang dengan sabar menanti pembeli. Sembari sesekali merapikan lagi factory outlet-nya, Itang sesekali menguap. Sementara di langit, mendung menggelayut.

Menjamurnya Factory Outlet
Menyusuri Jalan Dago, Bandung, tak ubahnya menyaksikan pameran seni instalasi yang bernama factory outlet, selanjutnya kita sebut saja FO. Bandung memang biangnya FO dan juga distro. Menurut lembaran panduan wisata Bandung di website-nya, kota inilah yang pertama kali memperkenalkan konsep factory outlet. Di seputar Dago saja ada tidak kurang dari 9 FO. Antara lain: Blossom, Rich N Famous, Au’let, Dago Stock Ekspor, M&M, Putri Dago, Raflesia, Up Town, dan VIP di Jl. Dago.

Sebelum menjamur seperti saat ini, FO hanyalah tempat dimana para pabrik-pabrik garmen di Bandung menjual pakaian-pakaian “cacat”-nya atau reject. Pabrik-pabrik tersebut menerima order dari merk-merk terkenal dari seluruh dunia seperti Esprit, Timberland, Guess, dan lainnya. Lalu barang-barang cacatnya mereka pindahkan ke FO untuk dijual ke masyarakat. Ternyata konsep ini menarik banyak peminat sehingga saat ini banyak sekali FO di Bandung dan mulai merambah ke kota-kota lain.

FO Ala Kang Itang
Tetapi Kang Itang, 45 tahun, bukanlah salah satu pemilik FO yang demikian. Dengan etalase yang semarak penuh lampu benderang, dengan arsitektur bangunan yang megah, atau dengan tampilan cantik penjaga stand yang selalu menebarkan senyum semenjak kita memarkir kendaraan kita di halamannya. FO ala Kang Itang, hadir sangat bersahaja. Bahkan boleh dikata, hadir apa adanya, di tengah hiruk-pikuk FO sepanjang Jalan Dago.

Cukup dengan lapak meja kayu, ditata di atas trotoar, seluruh dagangan garmennya digelar. Lalu ditambah keramahan Kang Itang, yang tentu tak kalah dengan para SPG di FO-FO pada umumnya, ia melayani siapapun yang datang menghampirinya. Dagangannya tak terkena beban pajak etalase. Ia hanya cukup menyediakan beberapa uang ribuan apabila petugas retribusi datang. Pembelinya kebanyakan para muda dan anak-anak sekolah, dan karenanya Kang Itang tak memasang tarif tinggi. Ia hanya mengambil untung sekitar Rp.2.000,- tiap potongnya. Namun, pada hari-hari menguntungkan, Kang Itang bisa mengambil untung lebih dari itu untuk setiap potongnya. Demikian pula ketika jumlah pembeliannya banyak, ia berani hanya mengambil untung seribu perak tiap potongnya.

Dengan penataan dagangan seperti itu, Kang Itang mengakui bahwa omzet penjualannya akan turun drastis manakala cuaca tidak bersahabat. “Sudah, kalau hujan tidak bisa berharap lagi saya,” ujarnya. Tetapi harus bagaimana lagi, Kang Itang harus menghidupi seluruh keluarga dengan kekuatan seperti itu saat ini. Dan juga, kalau ada razia PKL oleh petugas satpol pamong praja. Kang Itang mesti bergegas mengemasi barang dagangannya. Menurut pemerintah, para pedagang tersebut telah melanggar perda kebersihan kota dimana trotoar jalan sebagai tempat pejalan kaki beralih fungsi menjadi tempat jualan pedagang kaki lima.

Tiga Titik di Dago
Sepanjang Jalan Dago paling tidak ada 9 bangunan megah FO, yang siap melayani kebutuhan garmen para turis baik domestik maupun mancanegara. Di antara 9 FO tersebut, ada tiga titik FO ala Kang Itang yang setiap malam menggelar dagangan garmennya. Dua lapak milik Deni, yang juga masih saudara ipar kang Itang sendiri. Deni telah memulainya terlebih dahulu, sebelum akhirnya Kang Itang datang dan ikut bergabung.

“Setiap malam rata-rata 20-25 potong bisa terjual,” katanya. Itu pada hari-hari biasa. Nanti kalau tiba malam Sabtu dan malam Minggu, bisa lebih banyak lagi. Bisa dua atau tiga kali lipatnya. Apalagi, lanjutnya, setelah jalan tol Cipularang dibuka, makin terasa (peningkatan penjualannya –red). Bagaimana kalau hari-hari libur hari raya? Kang Itang memastikan, dagangannya semakin laku. Apalagi nanti bulan Desember, Kang Itang cerita dengan air muka penuh semangat, biasanya saya bisa dapat 20-25 juta.

Lalu ia menambahkan, biasanya mereka yang membeli adalah para rombongan. Kang Itang tak pernah khawatir, dua tiga orang dari rombongan pasti akan mampir ke FO-nya untuk berbelanja. “Pernah ada rombongan dari Malaysia, salah seorang dari mereka membeli langsung 60 potong,” katanya. Memang, kalau mau berusaha, rejeki ada dimana saja.

Impian Kang Itang
Sebelum melakukan usaha FO ala Kang Itang saat ini, ia bekerja sebagai penjaga rumah. Rupanya pekerjaan tersebut baginya tidak dapat diandalkan sebagai ladang mencari nafkah. Terlebih lagi, beberapa waktu kemudian istrinya terkena PHK di pabriknya. Akhirnya ia menitipkan istri dan anak semata wayangnya, 13 tahun, di rumah mertuanya di Cimahi. Sementara ia sendiri kemudian mengontrak rumah di Tamansari, dan memulai usaha baru menjalankan bisnis di trotoar Jalan Dago. Hingga saat ini ia telah melewatinya selama kurang lebih 3 tahun.

Dengan harapan pada kelancaran usahanya ini, Kang Itang masih memiliki impian, memiliki usaha dagang sendiri di rumahnya. Oleh karena itu, ia ingin berusaha keras menggapai impiannya tersebut, meski untuk sementara ini ia berpisah dengan anak dan istrinya yang tinggal di rumah mertuanya.***

Gelisah Rindu

2011-11-26T10:46:00.000-08:00

pro Fr. Al. Tri Kusuma, Pr.

angin gigil mengurai rindu
sejenak wajahmu serasa di mataku
sendiri dalam juangmu
mempersiapkan kaul kekal
mengikat diri dalam restu suci

belum usai kita arungi masamasa sulit
tawa canda di lorong wisma seketika lirih
bahkan nokia mu yang mestinya bergetar
menilap diri bersama sihir sunyi
Di batu dekat tungku ini aku bakar rindu
biar menggebu pada saatnya nanti bertemu
kini cuma langit bentang
dengan garisgaris coklatkemerahan
Di ujung cakrawala hujan baru saja reda
membasuh wajahmu, kuyup menggigil

Aku pasti merindukanmu sebagai malaikat
dengan rembulan suci di pundak kiri
dan matahari kebijaksanaan di pundak kanan,
teguhlah dalam juangmu, adikku sayang
hingga tiba saatnya Tuhan meminangmu
di altar agungNya.

Kudus, Juni 2011.

Sastra Yogya Tidak Pernah Mati

2011-11-26T10:34:00.000-08:00

oleh Sri Wintala Achmad, Penulis Sastra, Tinggal di Yogyakarta.
Sumber: Kedaulatan Rakyat, 3 Nov 2006.

Sejak Persada Studi Klub (PSK) hingga sekarang, telah ratusan sastrawan dilahirkan di Yogyakarta. Seiring perjalanan waktu, sebagian mereka masih banyak yang konsisten sebagai penulis sastra. Namun, sebagian lainnya memilih pensiun. Mengingat profesi lain dipertimbangkan lebih memberikan harapan akan perbaikan nasib ekonomis dirinya dan keluarganya di hari kelak.

Diakui melalui PSK yang didirikan Umbu Landu Paranggi, Suwarno Pragolapati, Teguh Ranusastra Asmara dan Iman Budi Santosa telah memberikan kontribusi positif atas geliat sastra di Yogyakarta. Tidak hanya kala itu, melainkan gemanya masih kita tangkap sampai detik ini. Sekadar menyebut nama, semisal: Iman Budi Santosa, Fauzi Absal dan lain-lain, masih konsisten sebagai sastrawan.

Konsistensi dari beberapa sastrawan PSK yang pula turut memperjuangkan pertumbuh-kembangan sastra di Yogyakarta tersebut telah mengukuhkan legitimasi bahwa mereka adalah para suhu (baca: bukan pendekar) sastra. Tempat jujugan (tujuan) para sastrawan pemula menimba ilmu sastra. Mereka akan selalu mengajarkan: karya sastra bukan sekadar permainan kata-kata indah. Akan tetapi, karya sastra seyogianya ditangkap sebagai refleksi pengalaman empirik literer yang diciptakan sastrawan melalui proses pengamatan, pencerapan, metabolisme (pengendapan), penuangan dan revisi berulang kali. Hingga karya sastra mencapai tingkat kesempurnaannya.
Sekalipun demikian, mereka akan sadar bahwa geliat sastra Yogyakarta di hari kelak tetap tergantung di tangan generasinya selama menekuni proses kreativitasnya. Karena itu, kebulatan tekad generasi sastra guna menguasai teknik penuangan, memperkokoh spesifikasi gaya penciptaan, mempertajam sense dan intelektual (imajinasi, intuisi dan logika), serta pemahaman akan ilmu bahasa, filsafat dan pengetahuan lain sangat diperlukan.

Langkah lain yang harus ditempuh oleh generasi sastra, yakni: pertama, banyak membaca karya dari sastrawan lain baik yang dipublikasikan melalui media massa, buku, dan situs sastra di internet. Dengan banyak membaca karya dari sastrawan lain, generasi sastra akan mendapatkan referensi dan termotivasi untuk selalu menciptakan karya yang memiliki standar kualitasnya.

Kedua, menjalin interaksi kreatif dengan sesama sastrawan secara intensif. Langkah ini dianggap efektif guna menunjang spirit proses penciptaan karya sastra. Tingkat efektivitasnya tidak hanya dibuktikan oleh para sastrawan PSK. Para sastrawan pasca PSK seangkatan Andrik Purwasito, Ahmadun Y Herfanda, Bambang Widiatmoko, Joko Pinurbo, Ida Ayu Galuh Pethak, Nana Irnawati, Indra Tranggono, Denok Kristianti, Marjuddin Suaeb, Budi Nugroho, Usdika Ibranora pula membangun jalinan interaksi kreatif antar-sastrawan baik melalui media sanggar maupun kelompok studi sastra.

Bahkan aktivitas Pengadilan Puisi versi Lingkar Kreativitas Sastra Yogya telah diarahkan sebagai medium interaksi kreatif antar-sastrawan muda pada penghujung dekade 80-an hingga awal dekade 90-an itu. Hingga beberapa nama sastrawan, semisal: Hamdy Salad, Dorothea Rosa Herliany, Adi Wicaksono, Agus Noor, Abidah El Khalieqi, Mathori A Elwa, Ahmad Syubanuddin Alwi, Otto Sukatno CR, Whani Darmawan, Sufat Farida, Ulfatin CH, Lephen Purwarahardja, Achid BS, Rina Ratih Sri Sudaryani, Mukti Haryadi, Ismet NM Harris, M Nurgani Asyik, Syam Candra Mentik dan lain-lain menyemerbak serupa bunga-bunga di taman sastra Yogyakarta.

Sayang memang, aktivitas sastra yang diselenggarakan oleh Lingkar Kreativitas Sastra Yogya secara mobil dari rumah sastrawan satu ke rumah sastrawan lainnya atau dari kampus satu ke kampus lainnya itu, hanya berlangsung beberapa tahun. Namun, keberakhiran aktivitas tersebut tidak berarti keberakhiran sastra di Yogyakarta. Secara faktual, Sigit Sugito membentuk Paguyuban Teater Bantul (PTB). Paguyuban ini tidak sekadar sebagai wadah aktivitas teater, melainkan pula sebagai medium interaksi kreatif sesama sastrawan Bantul khususnya dan Yogyakarta umumnya.
Di luar dugaan, Suwarno Pragolapati pun turut turun gunung untuk menggairahkan kehidupan sastra di Yogyakarta. Melalui Sanggar Yogya Sastra Pers (SYS), Mas Warno mengumpulkan para generasi muda yang berminat untuk menulis karya sastra. Selain itu, melalui dukungan Sumantri Citropati, berbagai acara sastra seperti pertunjukan dan diskusi dapat diselenggarakan di Perwatin secara intensif. Hingga Perwatin (awal dekade 90-an) telah menjadi media interaksi kreatif efektif bagi para sastrawan. Ajang diskusi sastra yang terbuka sampai fajar tiba. Luar biasa! Berkat dukungan dari kawan-kawannya, kerja keras Mas Warno tidak sia-sia. Terbukti beliau mampu membangkitkan kembali proses kreativitas literer Kuswahyo SS Rahardjo almarhum yang telah membeku sekian tahun. Kelahiran Muhammad Fuad Riyadi dan Endang Susanti Rustamadji di dunia sastra Yogyakarta tidak dapat dilepaskan dari bimbingan beliau.

Lagi-lagi sejarah membuktikan bahwa sastra Yogyakarta tidak pernah mati. Sekalipun beberapa kelompok pengembang sastra, seperti; PSK, Lingkar Kreativitas Sastra Yogya, PTB dan SYS telah mengakhiri aktivitasnya. Paruh dekade 90-an, Asa Jatmiko dkk telah membentuk Himpunan Sastrawan Muda Indonesia (HISMI). Aktivitas sastra yang mendapatkan dukungan dari Taman Budaya Yogyakarta (TBY) itu mampu memberikan kontribusi kepada sastrawan muda di dalam meniti proses kreativitasnya.

Baru pada pasca 2000 sesudah HISMI berangsur-angsur tidak menggeliatkan aktivitas sastranya, persoalan regenerasi sastrawan yang efektif di Yogyakarta tampak muncul di permukaan. Hingga nama-nama semisal Hasta Indriyana, Pay Jarot Sujarwo, Abror Y Prabowo, Y Wibowo, Sriyono Daningrono, Bambang Susilo dkk harus meluangkan waktu buat ngangsu kawruh (menimba pengetahuan) sastra dari rumah ke rumah para suhu sastra.

Upaya para generasi sastra di dalam melakukan interaksi kreatif di bidang sastra tersebut merupakan langkah taktis guna meningkatkan kualitas karya-karyanya. Agar eksistensi kesastrawanannya tidak diragukan lagi sebagaimana para generasi sebelumnya yang masih eksis di Yogyakarta kala itu, seperti: Raudal Tanjung Banua, Satmoko Budi Santoso, Aning Ayu Kusuma, Edi AH Iyubenu, Ita Dian Novita, Zainal Arifin Thoha, Kuswaidi Syafi’ie, Akhmad Muhaimin Azzet, Abdul Azis Sukarno dll.

Apa yang sekilas saya paparkan di atas, seyogianya ditangkap sebagai sumbangsih pemikiran atas kegelisahan Sunardian Wirodono tentang masa depan sastra Yogyakarta, yang mana nasibnya sangat tergantung pada sikap generasi berikutnya itu. Karenanya, apabila sastra diibaratkan sebagai kereta, maka para generasi sastra harus mampu menjawab buat apa dan untuk siapa sastra diciptakan, serta melalui jalan mana dan ke mana sastra diarahkan? Persoalan ini harus dijawab terlebih dulu. Agar penciptaan karya sastra tidak diasumsikan dengan membangun rumah mimpi yang sekadar membawa kehidupan manusia jauh dari bumi pijakan.

Dengan memahami konsepsi dan motivasi di dalam penciptaan karya sastra, para generasi tersebut niscaya mampu menciptakan image bahwa masa depan kehidupan sastra di Yogyakarta niscaya kian membaik. Di mana sastrawan-sastrawan arif dan rendah hati bakal dilahirkan. Sekelompok insan yang selalu memosisikan sastra sebagai media pembelajaran kehidupannya. Hingga mereka serupa suhu bagi dirinya sendiri. Bukan pendekar di dunia persilatan, yang selalu menganggap pihak-pihak berseberangan sebagai lawan bebuyutan.

Terakhir ditandaskan, pemerhati sastra (baca: penyair) Sunardian Wirodono tidak perlu menggelisahkan perihal masa depan sastra di Yogyakarta. Mengingat solusi arif atas persoalan tersebut bukan polemik kusir berkepanjangan, melainkan apa yang mampu dilakukan seoptimal mungkin di dalam upaya menumbuhkembangkan sastra di kota ini. Hingga Yogyakarta yang diasumsikan sebagai salah satu barometer sastra di Indonesia senantiasa terjaga eksistensinya.***

Embun Luka

2011-11-26T10:20:00.000-08:00

semua masih tertidur
dan embun mulai mengendap
dari daun ke tiang listrik lalu ke genting
meninggalkan gemericik air selokan
suara sisa semalam

lalu tangkai mawar liar itu berbunga dari balik kesangsian
dalam kegelapan pagi yg misterius bunga tak pernah memberi janji kepada siapapun karena indahnya

embun juga tak pernah berpesan
karena suatu saat akan kembali
aku menyaksikan semuanya
lalu terhenti tiba tiba
ketika perih mulai terasa.

Maret, 2011.

Sedetik Dua Jam

2011-02-04T22:27:00.000-08:00

Rumputan di Bibir Sungai

Pada gilirannya, masing-masing dari kita akan mengerti dengan benar, apa itu rasa bahagia yang sesungguhnya. Ya, masing-masing dari kita. Dan dengan sendirinya. Tinggal menunggu waktunya saja. Sebagaimana giliran kita untuk mati, akan datang juga menghampiri kita. Tak ada yang bisa menghindar.

Aku mengatakannya karena aku percaya. Aku mengatakannya justru pada saat aku berada di radius terjauh dari titik sentral perasaan yang indah itu. Tetapi aku meyakininya, bahagia itu ada, dan akan sampai di sini juga, di dalam hatiku, meski aku juga tidak tahu akan seberapa lama perasaaan itu menginap di dalam hatiku. Cuma sedetik, dua jam, tiga minggu, empat tahun atau selamanya? Tapi yakinlah, akan datang dengan indah pada saatnya. Sebagaimana aku menyakininya saat ini.

Kamu perlu memiliki keyakinan itu. Sebagai seorang lelaki yang masih belia, kau memang masih memiliki banyak peluang, untuk sampai pada keputusan akhir nantinya, dan pilihanmu itulah yang nantinya akan menentukan letak kebahagiaanmu. Aku sudah seringkali mengalami kepahitan, dimusuhi orang, merasa selalu dikalahkan, dan banyak peristiwa legam yang membuat wajahku penuh bercak hitam. Punggungku yang kini mulai bengkok menanggung banyak beban, juga mataku yang sudah mulai kabur beberapat tahun belakangan ini karena telah kumanjakan mataku menyaksikan ketimpangan-ketakadilan manusia atas manusia lain. Kutegaskan, aku mengalaminya sendiri. Itu pun belum sampai pada fase manis bernama bahagia. Tetapi kau harus mendapatkannya kelak.

Enggaklah. Kamu tak perlu cemas bahwa apa yang pernah aku alami akan menurun kepadamu. Memangnya nasib itu penyakit turunan? Tidak anakku. Kau harus jauh lebih perkasa. Harus jauh lebih hebat dari apa yang pernah aku rasakan.

Angin bersemilir menggoyangkan daun-daun rumput yang segerombol di bibir sungai. Entahlah, ia menarik perhatianku. Segerombol rumput yang terpisah dari kawanannnya. Dikitari bebatuan batu padas yang curam ke arah sungai. Tapi aku tidak melihat adanya rasa takut. Mereka hijau dan segar.

(bersambung)

Natal

2010-11-27T01:14:00.000-08:00

anak anak kecil
lilin lilin putih menyala
kleneng lonceng di puncak menara

rintik gerimis
kerlap kerlip lampu di cemara
'malam kudus' membahana

kado kado bertebaran
tawa renyah koor seluruh umat
kasak kusuk di belakang altar

seorang anak kecil
tiga bintang dari Timur
sepasang pasutri sahaja

barisan malaikat
bermadah di langit dingin
'malam kudus' tintrim menggigit

tangan tangan menjulur
menangis menelan kemalangan
puluhan kilometer dari altar.

2010.

Di Depan Gua

2010-11-27T00:58:00.000-08:00

Tuhan, kenapa sudi datang?
tak pantas menyambut begini hina
untuk seorang yang akan menderita
bagi kami semua.

Tuhan, apakah ini hanya sebuah upacara?
kami meninabobokan tujuh dosa
lalu berharap Kau menebusnya
di puncak juangMu di usia tigapuluhtiga.

Tuhan, berkatalah meski satu kata
seperti kudengar cerita tetanggaku:
Kau menjadi harapan semenjak balita

yang pasti, hidupku memang telah rusak
mimpi dan cita cita telah menjadi basi
tulang belulang dan darahku
melepuh dan beku
berserakan bagai jerami di gua ini.

2010.

Desember yang Basah

2010-11-27T00:26:00.000-08:00

desember ini basah
angin melaju kencang tanpa singgah
sebab daun dan pohon telah hangus

desember ini basah
airmata menggenang di sepanjang ngarai
atap dan tingkap rumah tercerai berai
seperti duka kami para pengungsi
mencari dan menanti sanak famili

di tengah dingin ini
angin semakin tajam menusuk tulang
belum lagi kabut
kian pekat menyelimut jiwa yang takut

Sahabat, mungkin Natal ini akan berbeda
kau takkan menjumpaiku di sudut gereja
takkan menemukanku lagi berdoa di depan gua

Sahabat, desember telah basah di sini
di antara lalat dan suara batuk para pengungsi
biarlah hatiku tetap menyambut kelahiranMU
dari keringkihan manusiaku.

2010.

In Action

2010-11-22T06:32:00.000-08:00

Baca Puisi di Gelar Budaya Kudus, 2005.

Mengawal pentas teater di SMP N 2 Kudus, 2009.

Latihan bersama Putu Wijaya menjelang pentas "Burung Merak", memperingati 40 hari mangkatnya Rendra, di Kudus, 12 November 2009.

Baca Puisi di stasiun televisi PROTV Semarang, untuk acara Ramadhan, tahun 2009.

Baca Puisi di Kafe Omah Mode, bersama tiga komunitas/keluarga (Main Teater - Teater GShame - VEHO)

Pendekar Kisah dari Jagat Sunyi

2010-11-21T06:07:00.000-08:00

Sebuah film dokumenter mengenai wayang golek kentrung, kesenian Kudus, sekaligus film ini sebagai bentuk penghormatan kami terhadap Ki dalang: Ki Gondo Suwiryo, yang saya beri judul: Pendekar Kisah dari Jagat Sunyi.

Silakan download gratis dengan meng-klik judulnya.

Dokumentasi film dokumenter tersebut ada di PT Djarum dan file saya.

Salam,
-asajatmiko-

Layla

2010-11-21T06:05:00.000-08:00

Dan berikut ini saya cantumkan skenario film televisi saya, berjudul Layla.

Silakan download gratis.

-asajatmiko-

Alienasi - Kumpulan Sajak

2010-11-06T02:49:00.000-07:00

Untuk download, klik: Alienasi

Metamorfosa

kembali ke bilik sunyi
hingga desahnya menyentuh alis mata
menggetarkan gelap menjadi cahaya.

2002.

Intimidasi Ruang Sunyi

belajar untuk jauh, nyatanya justru terasa didekatkan
“you can run, but you can’t hide!” katamu bernyanyi
sembari onani, dan jutaan sperma merayapi dinding
sembari bersorak sorai, “kita telah dibebaskan!
kita telah bebas dari konthol!”
lalu dibiarkannya mereka tumbuh sebagai yang kehilangan

nyatanya memang tak bisa disembunyikan,
membiarkannya lepas justru menarik kita
untuk balik bergegas menghampiri.
kurang telanjang apa?
sekujur keindahan ini bakal lenyap
tak ada yang abadi selain kenangan

memburu sepanjang lorong dan meleleh seluas ruang ruang
dimana sunyi tiba tiba jadi bunyi
obrolan yang tersaji di etalase toko dan trotoar
karena seluas luas pandang kita hanya bersua
tangan tangan gemetar mendendam kemiskinan
dan sunyi, “cuh!” meludah ke mukaku.

2002.

Gemuruh Laut
Pro: T. Budi Santoso

laguku
mendesis di sela pucuk pucuk gerimis
kala tubuh terhempas
membuih dan pecah di pantai
habislah aku di sini; membangkai

lalu lagumu
menjamahku selembut lidah gelombang
dan kudengar gemuruh lautmu di kejauhan
memanggil memanggil
merengkuhku ke dalam pelukan

laut dan gemuruh
sepasang kekasih yang selalu bercinta
begitu pun hidup dan kerja
seperti melodiusmu saat itu

2002.

Puisi Kecil
Onnasan

ambil dayung, Nak
ayo kita melaut
biar kau kenal segala takut.

13 Februari 2002.

Malaikat Kecil

malaikat kecil di bola matamu
sempat ayunkan pedang
ke arahku

pada pejam matamu
kucium kening yang buram
sebagai peta rahasia

2002.

Deru Patah Patah

deru angin
deru angin
patah patah
aku dan istriku
mengembara
ke langit hitam
dan bintang
diam
berhenti
berkedip

2002.

Dua Baris
Innocen

engkau puisi
yang selalu gagal aku tulis

2006.

dunia pelacur

pernah, dan mungkin masih
di rembang petang
kerlap kerlip lampu disko
diiringi irama ndangdut dari tape recorder jangkrikan
bagai berpasang pasang mata
memanggil manggil
“hai asa, mampir dong!
kita ngobrol
bersama sebotol oplosan bir dan congyang
kacang dan tahu susur milikku
ketrampilan kecil hasil warisan ibuku
ibuku mewarisinya dari nenekku
jangan remehkan nenekku
ia selir seorang mantan bupati pesisir.”

begitulah aku terjerat
entah karena ia seorang perempuan
yang punya bibir merah dan bersusu montok
atau karena ia trampil memasak
atau karena ia cucu seorang selir
tapi nyatanya aku kini tertawan
apalagi siang yang aku maki maki
telah membakar tubuhku
menyayat nyayat kulitku
hingga bernanah
berdarah
bau amis kenyataan hidupku
tak bisa kututupi meski dengan cendana atau kasturi
meski pula dengan tata bahasa sekelas puisi
bahasaku telah kacau
hingga aku hanya mengenal engkau, pelacur
sebagai puisi terindah yang pernah kubaca.

“hai asa, mampir dong!
kita lanjutkan minum berdua!”
dan aku menatap matanya
betapa mengejutkan
semalam kulihat bercahaya
kini kulihat redup berjelaga
semalam engkau begitu muda
kini kulihat engkau begitu renta

aku pun mampir
dan mabok
ide ide di batok kepala
meluber dan ndledek membasahi celana
ah, betapa dunia begitu indah begitu sederhana.
aku pun tersampir di atas tubuhmu
dan menyerahkan ide ide besarku
ke dalam sebuah sumur kegagalan.

ketika aku menjamahmu
engkau seolah bernama cinta
kini saat aku berjarak denganmu
engkau seolah tak bernama apa apa
dan entah, aku seperti tersadar
ada yang telah hilang dari diriku
ada yang telah ia curi dari diriku
entahlah…

kudus, september 2006

Doa Kampung Halaman

ranting patah
ranting kering
daun yang menguning
air bergemericik
tanah tanah terbelah
berdebu
menyampaikan proklamasi virus
proklamasi virus
di padang kuruksetra
di medan peperangan
di ladang pembantaian
mereka telah pancang bendera
perang akal sehat dan logika
perang cuaca di musim kemarau
perang batin di tengah budaya galau
perang nurani di hidup yang gamang

kita telah banyak kehilangan
telah banyak kehilangan
telah lama kehilangan
telah jauh kehilangan
hingga kita musti merayap, merangkak, melata
hingga kita bersimpuh di atas genangan airmata
hanya untuk sebuah nilai cinta
untuk sebuah cita cita
untuk sebuah harmoni hidup
engkau – aku – kita – semua
tumbuh di lahan persemaian yang semestinya

pulang
pulanglah
ranting patah
kembali
kembalilah
ranting kering
ke sini
ke kampung halaman kita sendiri
berkumpul dan bersendau gurau kembali
dengan barongan yang gairah
dengan saron yang nyaring
dengan tangan penari yang gemulai
dengan ekspresi teater dan sastra yang murni
dengan lirikan kekasih yang aduhai
tanpa rekayasa
tanpa keinginan dan pamrih dipuja
mengalir dan mengairi sawah kehidupan
menghijau dengan bulir bernas-berisi
menghampar di belakang rumah kita
adalah masa depan kebudayaan yang sesungguhnya.

Amin.

Gelar Budaya Kudus, 25 Agustus 2006.

Kemenangan Sempurna

matahari pelan mendengkur, bersiap bangkit
kemenangan dan kemenangan kemarin
belumlah kemenangan yang sempurna

angin masih basah karena airmata
masih menggelayut, merajuk di ketiak daun
“kita sudahi saja kesedihan ini,” bisik sebatang ranting
seolah tak ingin larut dan terperosok di palung hening
lagi ia berbisik, “enyahlah airmata!”
kata ranting lainnya, “sebelum datang kekalahan berikutnya!”
dan sunyi membungkus perbincangan
semua tahu kekalahan tadi siang teramat menyakitkan

tak kan ada yang kita sisakan sedikit pun
semua kita tanggalkan bersamaan detik yang mengerjap
bahkan keindahan yang baru saja tercipta
bahkan kebaikan yang baru saja kita terima
bahkan prestasi yang baru saja kita raih
lepas saja
sebagaimana daun tanggal dari ranting
seperti saat menghirup udara dan menghembuskannya
menerima dan kehilangan sebagai kewajaran biasa
lalu langit merengkuh mereka
sebab tak lagi terdengar suara
seperti degup jantung yang tak terdengar degupnya
tapi kita meyakininya ada

“itu mendung!” teriak kuncup bunga
mendung terakhir di hari yang beranjak tua
dan setelah petir, langit berkata;
“kemarin hari ini dan esok aku pun masih sama.
yang tua yang tetap saja mau merengkuh kalian semua.
tapi kalian? sadarkah kalian saat tumbuh dan berangsur dewasa?”

semuanya menggeleng
“ada yang tetap, seperti aku seperti cinta seperti keabadian.
ada yang berubah, seperti kalian seperti raga seperti hati dan pikiran.
menjadi lebih baik di hari depan
adalah kemenangan yang sempurna.”

setelah itu langit kelabu oleh hujan.

2005.

Indonesia Sebuah Rumah
saat Indonesia 61 Tahun

sebelum kita pergi keluar
baiklah kita lihat dulu rumah kita
adakah kita lipa padamkan tungku ?
agar rumah tak terbakar saat kita di luar
sudahkah kita tutup jendela dan pintu pintu?
agar rumah yang kita cinta
terjaga dari pencuri yang bernafsu
lalu marilah kita keluar
mengucapkan ‘selamat pagi’ kepada embun
yang tersangkut di atas rerumputan
lalu memasrahkan rumah kepada yang tinggal

Indonesia adalah rumah kita
rumah yang kita cinta
meski di almari ada bluejeans Amerika
meski gantungan kuncinya bertuliskan ‘made in Korea
meski sajadah di mushola bikinan Turki
yang kita beli saat naik haji di Tanah Suci
dia tetap rumah kita Indonesia
yang reot dan megahnya terbuat dari jiwa kita

sebelum kita keluar
menyapa orang lain atau bahkan memakinya
karena hamper nyerempet kita di jalan
sudah bersihkah rumah jiwa
dari kebodohan menatap masa depan
dari kedunguan melihat penderitaan kawan
dari keserakahan harta benda

hingga kita terhenti di sini
dimana rumah kita tengah berduka
dihajar gempa
dilarung tsunami
disunat koruptor koruptor
dan kita saksikan manusia saling memangsa
homo homini lupus!!

ya Allah ya Robbi
bersihkan rumah kami

sebelum kita pergi dan menatap keluar
ada baiknya kita bersihkan rumah kita sendiri dulu
dengan kesabaran dan mata air cinta.

2006.

Relawan 5,9 Skala Richter

kami temui wajah wajah bergurat duka
sebab kehilangan saudara tercinta
di antara puing puing rumah mereka
tenda tenda darurat memelihara harapan
kami temui jiwa jiwa nyaris roboh pula
seperti daun kering dibawa kemana laju angin
dengan sorot mata yang memandang kosong
duka ini memang sangatlah berat disangga
bahkan tak terdengar sapa kleneng andong
yang biasanya merayap di antara gelak tawa
membelah ruas ruas jalan imogiri
yang mengantar peziarah ke makam raja raja

gedung gedung sekolah, masjid masjid dan gereja gereja
tak mungkin bisa dipakai lagi
temboknya hancur, berdiri miring, atapnya ambrol
namun siswa siswa mesti harus terus belajar
adzan harus pasti berkumandang
nyanyian misa dan kebaktian harus pasti didengungkan
rasa syukur dan pasrah akan kehabesaran Tuhan
tak boleh lumpuh atau mati di antara puing berserakan
meski menelusup dari bawah tenda apa adanya
meski beralas tanah dan rumput kering berdebu,
ini saatnya untuk kita mengakui
betapa kita sungguh tiada berdaya adanya

kami hadir bukan sebagai turis domestik yang eksotik
bukan sebagai peziarah yang ingin tampil simpatik
kami hadir sebagai rekan dan saudara
yang ingin membantu apa yang kami bisa,
menyapa dengan hati agar bisa tersenyum kembali
karena luka akibat gempa itu bukan terasa di tubuh saja
tetapi juga tembus ke relung relung hati
dan kami ingin jadi sederhana saja
ialah pemantik api semangat hidup
yang tak boleh meredup.

Jogja, Juni 2006

Kemana Lagi Kami Berlari Selain Pada-Mu
Didedikasikan untuk para korban bencana gempa tektonik di Jogja – Jateng
pada 27 Mei 2006, pkl 05.55”, dan anak anak negeri ini.

Angin gunung yang biasanya lembut,
mengabarkan deru lava pijar dari Merapi,
awan panas dan solfatara mengancam kami.
Berlarian kami, terbirit birit bagai kawanan kambing dikejar srigala,
mencari perlindungan, mencari tempat aman untuk sembunyi.

Dan saat sampai di sini, di barak barak pengungsian,
kami belum juga bisa tenang.
Sambil mengatur nafas yang tersengal,
berdebar jantung kami menghitung berapa saudara kami yang terkapar.

Kami kini seperti prajurit perang yang jiwanya dikejar kejar kerinduan,
dikejar kejar pikiran ketakpastian akan kampung halaman.
Mungkin pohon pohon pinus telah menjadi abu.
Mungkin sungai kami telah menjadi sungai batu.
Tapi mungkin juga akar jiwa kami yang telah lama tumbuh di sana,
masih mampu menumbuhkan tunas baru bagi kehidupan.

Nyatanya bukan itu kenyataan yang ada.
Di kedalaman 33 kilometer dari permukaan laut,
tepat di belakang rumah kami saat kami menyiapkan sarapan pagi,
gempa tektonik menggetarkan sepanjang pantai selatan jawa.
Dan nyali kami kembali berhamburan berantakan, berserakan di
antara jerit tangis, luka luka di kepala dan saudara kami yang tak lagi bernyawa.
Lima koma sembilan scala Richter dalam lima puluh tujuh detik,
waktu yang teramat singkat
untuk membenamkan lebih dari 6.234 nyawa saudara kami ke perut bumi.

Berlarian kami, terbirit birit bagai kawanan kambing dikejar srigala,
mencari perlindungan, mencari tempat aman untuk sembunyi.
Tiba tiba kami teringat Aceh, Nias, Lampung Selatan….
Kami teringat ratusan ribu saudara kami yang terenggut tsunami.
Kemana lagi kami akan berlari? Meniti lereng Merapi,
dimana lava pijar, awan panas dan solfatara
juga tengah mengintai kami?!
Angin pantai yang biasanya penuh semangat menderu,
mengapa jadi lesu seolah enggan menyapa?
Tegakah engkau mengabarkan amis darah,
bau mayat yang sore nanti mulai membusuk,
dan rasa lapar yang mulai tak mau berkompromi?
Kini kami seperti kawanan kambing yang tak bisa lagi berlari.
Srigala di seberang jalan, giginya bergemeretakan
menatap jalang pada kami.

Kemana lagi kami akan berlari?
Oo, semua arah seolah menyimpan rencana jahat bagi kami.
Kemana lagi kami akan berlari?
Oooo, dan tidak akan kemana jua lari kami
Selain hanya pada-Mu, Tuhan.
Hanya Engkau Yang Maha Besar di antara semuanya.
Ampunilah kami, ampunilah kami….
Ampunilah kami semuanya.
Amin.

Kudus, 02 Juni 2006

Tuhan, Inilah Komitmen Kami
Didedikasikan untuk para korban bencana gempa tektonik di Jogja – Jateng
pada 27 Mei 2006, pkl 05.55”, dan anak anak negeri ini.

Tuhan
Inilah komitment kami:
Betapapun derita dan bencana menggetarkan sendi sendi hidup kami
Betapapun pahit getir hari hari yang harus kami reguk
Sakit dan luka yang berulangkali memenuhi sekujur tubuh kami,
takkan mematikan jiwa kami untuk saling berpeluk
takkan melumpuhkan tekad kami untuk saling berbagi.
Karena mereka semua saudara kami
Karena kami semua selalu bersaudara.

Maka lapangkanlah jalan pengampunan-Mu,
untuk bangsa ini yang telah banyak berdosa, Tuhan.
Maka anugrahkanlah ridho-Mu untuk anak anak bangsa, Tuhan,
yang telah dengan tulus ikhlas memperjuangkan hidup kami semua.
Lihatlah kemegahan yang kami punya, Tuhan
Kami membalut seluruh jiwa raga dengan cinta.

Tuhan
Inilah komitmen kami
Tak ingin kami menari saat saudara kami menangis
Tak ingin kami bernyanyi saat saudara kami menjerit
Kami tak ingin luka itu semakin menganga
Karena mereka adalah saudara kami, Tuhan
Apa yang mereka rasa, terasa pula di jiwa kami.

Anak anak bangsa kini tengah berduka dan terluka
Apa yang bisa kami berikan; kami relakan
Apa yang bisa kami sumbangkan; kami ikhlaskan
Doa kami sepanjang malam; kembalilah mereka tersenyum dan bahagia.
Kami pasti malu jika kami hanya diam bisu
Tangan ini pasti bergetar, tergerak untuk membantumu.

Tuhan
Inilah komitmen kami:
Sehidup semati kami bersaudara
Lepaskanlah derita dan duka ini segera.

Kudus, 02 Januari 2006

Jiwa Merdeka

Ada saat kita terjatuh
Ada saat kita mesti berpeluh
Mari kita rajut setiap jengkal kegagalan
Lalu kita akan akrabi dunia
Dengan sepenuh syukur penuh anugrah.

Ada saat kita menangis
Ada saat pula angan mengeluh
Tapi matahari kesadaran
Akan jadikan semuanya terlihat nyata
Bahwa kita semua adalah saudara.

Menyatulah di sini dalam kehangatan
Sesungguhnya tiada seorang pun yang ingin sendiri
Bernyanyilah di atas tanah yang kita cinta
Dan betapa indah kita bisa berbagi rasa.

Kudus, Januari – Juni 2006

Pram Selamat Jalan!

tanah keras padas, jauh kelebat pelangi
telah tumbuhkan satu pohon Jati
keras padas mengawal perjuangan abadi
kutundukkan kepala, Tuhan telah memanggilnya
dari Blora ke Batavia
dari Buru hingga Jakarta
sunyi di nyanyi bisu bumi manusia
mengakar dalam jiwa anak bangsa
sepasang mata yang menatap-memberi cinta.

Kudus, 29 April 2006.

4 Km Sepi

4 km sepi
pohonan saling bercumbu
mereka tak ingin dunia
mereka hanya sepi dan bercinta
tapi dunia tak inginkan mereka
hidup terlalu lama
4 km sepi
pohonan dan aku
saling menatap penuh curiga.

Kudus, 2005.

Alienasi Burung Kecil

sesudah akad nikah
lalu dipapah tubuh mempelainya
untuk diikat di ranjangnya
ia bahkan tak lagi memiliki dirinya
ia tak lagi bernama aku
seperti dulu pernah aku mengenalnya.

ia disuapi pisang dan pepaya
untuk kicaunya yang mahal harganya.
tapi ia hanya seekor burung kecil
bahkan tak lebih besar dari seekor burung kecil
tak seperti dulu ia berani sebagai pemberontak;
jiwa yang paling ia suka.

Kudus, 2005.

Tuhanmu Hari Ini

terbaring tengkurap berlari merayap terusterang bersijingkat kamu tetap
bernama buruh, Marni, di atas meja makan di kamar tidur di plasa atau di WC
kamu tetap saja bernama buruh

seluruh harimu telah terbeli dengan perhitungan perhitungan yang tak bisa kau
pahami, karena kau di sini adalah keputusan kau masih di sini adalah rasa suka
majikan dan kau akan tersenyum menangis tertawa menjerit seturut inginku
karena maumu telah menjadi mauku

berteriak diam memberontak memihak sama sekali soal lain dengan
keputusanku, sama sekali bukanlah hal yang bisa bikin gentar tenggorokan,
kau adalah satu dari milyaran pasir pantai, Marni, karenanya aku berhak
menjadi tuhanmu dalam hidupmu hari ini.

Kudus, 2005.

Mutilasi

dia pun rebah dengan memar dan darah di sekujur tubuhnya
yang tercerai berai, tiang pancang bagi perahu tua
mereka pun mengenalnya, bau keringat sapi perah dan
tangan yang selalu basah

3 tahun aku mencangkulinya, ia diam saja, sakit adalah
imunisasi, lalu pada 1 minggu terakhir aku ikat
tangannya dan kujerat lehernya dengan 11 lilitan
kabel telepon

istrinya dan 1 anaknya keluar dari pelupuk matanya; dalam
gelembung biru dongker, aku merebahkannya dengan 2
tikaman sangkur tepat di dada kirinya karena sungguh
aku semata mata ingin menyelamatkannya

aku tak suka ia melihat waktu, meraba arah angin apalagi deru
mesin pabrik yang berisik, yang katanya lebih
memanggil manggil, dan ia seperti anak ayam yang selalu
dipatuki lelaki kekar yang telah membeli jiwanya.

Kudus, 2005.

Ini Sorga bagi Kita

Masih kuingat jalan mendaki itu, naik menuju puncak,
meniti ungu coklat kehidupan di puncak Muria; jiwaku
terhempas seperti serat kapuk randu yang terlepas, lalu aku
pun terbuai gelak daun tawa pohonan nyanyi rumput
menjemput sapi sapi di atas kepala petani, riang anak anak
kecil berlarian menggaris pematang. Begitulah aku
menziarahi hari lalu.

Biru dan tenang seperti alur sungai merayu batu batu,
lalu gema dzikir melambung dari rumah
rumah santri mengumpulkan jiwa jiwa dalam satu bumi,
adzan meluncur dari kubah kubah masjid mengumpulkan
jiwa jiwa dalam satu langit, lalu sayup shalawat merayap
dari mulut ribuan peziarah yang tiada henti melawat
masa lalu untuk berbenah hari ini.

Kawan, betapa aku sungguh tak ingin segera bergegas
apalagi meninggalkan kehijauan ini dalam hiruk pikuk kota.
Ini sorga, dimana jiwaku terpuaskan oleh sebuah pesona.
Apa yang akan kukenang jika Kudus pun melindap dari
kenangan dan tersumbat di aorta generasi bisu? Ini sorga
dimana jiwa jiwa terpuaskan oleh sebuah pesona.

Kudus, 2005.

Malam Sehelai Sayap

Dan malam beringsut membawa sehelai sayap terlepas
aku teringat kemarin kita menangis di tepi ranjang
melukis kegetiran hidup di kayu kayunya
lalu pada celana dalam yang terserak sebuah lagu melayang
dan menjadi puisi masa lalu,
mengapa kita tak pernah berhenti meratap?
Malam ini sehelai, besok sehelai lalu lusa dan esok lusa
tak ada satu kesempatan bagi kita mencaci dunia
setelah peristiwa terpatah bagai helai helai sayap
kita tak pernah tahu dimana akan dijatuhkan
meski telah belajar dan diajar bertahan
angin santer dan reranting berduri
tajam meluluhlantakkan hingga tak berdaya.

Kudus, 2005.

Senja Mata

Dia menaruh lekak lekuk tubuhnya
di atas pangkuanku yang ilalang
aku pun bilang padanya langit masih tinggi
dan kemarau hari ini pasti segera berganti.
Dan kau sok penyair romantis, sahutnya.
Lalu pada lengkung pelangi
aku menyeberangi sunyi kata
melalui geletar sayap sayap capung.
Senja mata melukis tubuh rimbunan bunga
mungkinkah aku telah keliru menangkap getaran itu?
Kau yang terkapar dibantai matahari,
juga aku nanar di ujung matamu
tak ada yang bisa membangunkan
kecuali khayalan yang meluber dari batas gelas.

Kudus, 2005.

Sriti

Kini kau akan sedikit lebih mengerti
lagu ombak siang malam mengibarkan rambutmu
sayap patah menjadi tak berarti
seperti ribuan kata kata dari buku sajak yang menggelembung
bagai balon balon yang ditiupkan anak anak kecil
di kebun belakang
biarlah engkau hadir dan mengertilah maknanya bagiku.
Lincah yang kau kepakkan
tetap menyimpan sunyi aku tak peduli
begitulah aku memanggilmu. Laut menyimpan badai
lalu angin bersarang di semak pantai
dan kau tetap menyimpan rahasiamu di tiap kepak sayap
aku sendiri pun sangat ingin memahami.

Kudus, 2005.

Ronce Simpul

Lalu setiap simpul
akan menyambung pada simpul berikutnya
seperti rumah rumahan kardus mainan anakku;
kokoh saat tali temali bertemu dan memisah.
kita rayakan akumulasi peristiwa demi peristiwa
hingga sebagai rumah kita terjerat tempat ini.
dan nanti jika matahari mulai lelah
dengan tubuhnya yang mulai lumer dan tua
tangan tak cekatan lagi
membuat simpul simpul peristiwa indah
sebagaimana hari ini
aku akan berlagak sebagai penyair
yang kemana pun pergi membawa buku alamat
atau seperti gadis yang tak pernah lupa
menyelipkan cermin kecil di dalam dompetnya
atau paling tidak aku tak akan pernah melupakan
sehelai rambutmu
terbakar matahari di ngarai usiaku.

Kudus, 2005.

Waru Jelaga

Kurasa jelaga telah menepi ke batas kota
menggantikan daun daun waru lunglai
ditarik ulur antara dogma dan nafsu
rekreasi di lingkaran aroma bau kencing penjagal
atau malah ideologi patriarkhis dan feminis
telah membuang mereka dalam keranjang sampah
di pasar pasar hewan.
Di bawah waru jelaga
mereka membicarakan kerlap merkuri
kerlip dian penjaja bakwan-tahu-pisang goreng.
Di atas pertigaan
mereka ditertawakan papan iklan benderang
kurasa inilah keakraban yang memilukan
sebuah pesta di tengah kota mati.
Terpinggir. Dan akrab.
Air kencing-kotoran binatang-sayur membusuk
mereka menghuni dunia yang sisa itu sebagai kewajaran
yang terselip hingar kota yang semakin tak tahu diri.

Kudus, 2005.

Pembicaraan dari Pecahan Botol

Antara tersesat atau menyesat diri
menyadari mulutku mengendus kloset
lidahmu menjilati punggungku bagai induk kambing
sembari membisikkan desah lirik lagu dangdut
sesobek kertas koran masih menulis Aceh
demonstrasi kenaikan harga BBM
kau, bahkan kemanusiaan yang tercabik itu
asyik dan acuh saja
behamu yang kendur–gincumu lumer–dirimu direndahkan
aku memagut bahumu agar kau mau berhenti menjilat
lebih lelah untuk tidak mengajakmu bicara soal apa saja
kecuali diri kita, ya kecuali yang satu itu!
kami mengurainya dengan pecahan botol di sudut kamar
tapi aku juga masih belum tahu
apakah aku telah benar benar tersesat?

Kudus, 2005.

Lelaki Sunyi
Untuk Fariz Hudaya, dan Ayah lainnya

Tak ada rasa letih pada wajahmu
meski kau tahu bakal mati jua di sini
setelah merenangi sungai
riam riam terjal itu
bahkan sepucuk cita cita
yang terhempas entah dimana
pada dahi anakmu yang sakit
masih sempat kau tulis doa
masih senyum pula untuk seluruh hari
yang segera menua.

Hidup seringkali hanya soal sederhana
cakrawala seringkali terbaca tak sengaja
lalu aku kembali berhenti
betapa aku tak sekuat engkau
meladeni kenyataan
tak serajin engkau menganyam
sebatang demi sebatang ranting hambar
menjadi karya kehidupan yang bermakna.

Kudus, 2005.

Laron Pecundang

Langit yang cerah lalu hujan tiba tiba
juga tanah membuka dadanya yang bidang
menerbitkan laron laron berkeriapan sayapnya
mencari cahaya menuju cahaya
hanya saja mengapa kau masih duduk di sini
mengurai beban rumah
menerbitkan laron laron pecundang dari matamu
untuk minta diri dibakar sunyi.

Aku lebih pecundang
mendekap pipimu dalam lukaku
aku lebih pengecut
meraih tanganmu dalam lumpurku.

Kesedihan melahirkan duka
kekejaman menerbitkan derita
dan esok hari kita mengabarkan kepada dunia
sudahlah, kita jalani saja!

Kudus, 2005.

Sayap Malaikat

Engkau mengangkatku dalam kepak sayap malaikat
serupa bayi; tubuh lilin-tubuh telanjang
dan terlukis ilalang di tepian pori pori kulitku.

Hangat dalam peluk lambungmu yang halus
mulutku garing memerih dikibas angin kering
engkau terus mengangkatku di sunyi paling tinggi.

Kekasih, sayap malaikat di bola matamu
mengapungkan luka luka
Ssst, janganlah ucapkan sudah!!

Kudus, 2005.

Perubahan Meta

Dinding kamar saat pertama kumasuki masih polos dan lugu
warna laut biru dan getaran ayat suci membalut ranjang
lalu senyum dari balik cermin membentuk ruang sejuk sunyi.
Meta, jarum jam merangkak tinggi
engkau belum juga terlihat membuka pintu.
Kemana saja engkau menenteng waktu?
Berdentam dalam kamarmu seperti kubah merapi menyimpan
gelegak lahar panas. Meta, bukankah kau menuju dewasa?
Di luar dunia penuh musik dan warna tapi jangan bawa masuk
mereka dalam kamarmu; ruang senyum sunyi – doa.
Diam diam aku ingin pergi saja
takut untuk bersua bibir dan senyummu telah berbeda.

Kudus, 2005.

Burung Hitam

Burung hitam adakah kau cuma bayang
bicara dalam gelap berkicau dalam temaram
jika kau nyata
ayo kita makan bersama dan bersulang anggur tua
biar kita bicara dalam terang.

Burung hitam adakah kau cuma bayang
tak peduli jinak atau liar sergap aku di bawah nyala lampu
aku kirim jua sepotong kue dan salam hangat

Burung hitam jubah malam tangan gelap
mata cekung mencorong dalam igauan
apa yang kau cari?
bukankah segaris nama baru perlu dirayakan
bersulanglah untuk sebuah pertarungan.

Kudus, 2005.

Randu Alas

Sudah rabunkah matahari pada kupu kupu, sayap patah,
tersekap di rimbun daun tak kau pedulikan
anggun dalam megah pucuk pucuk menjulang
batang tua gemuk membungkuk tumbuh dalam riap mayat mayat
kubur atas kejayaan dan megahmu kini
lingkar pagar tua pucat pasi
menakut nakuti setiap yang datang dengan hati.
Sudah rabunkan matahari pada akar akar menggelembung
meretakkan bangunan dinding dinding rumah
dimana kelak kami akan ziarah

Kudus, 2005.

21.23 Wib

kau hanya burung hitam
kriminal paling sadis dalam bait bait mistis
remah remah bara kau semai
di atas ranjang pengantin kami
tapi lihatlah,
remah bara menjadi tunas mawar
tegar meski ranjang beranjak tua.

Kudus, 2005.

Pagi Sesudah Badai

berhenti di ujung ngarai, dada terhampar hingga sebuah sungai
entah badai mana, kerikil berhamburan dan rumputan melesak
bagai jejak babi hutan menerobos malam dikejar pemburu liar

ngarai masih menyimpannya di balik batu batu,
rumputan lesu
saling menggamit-bergelayutan-meregang akar yang tertahan
sungai mengalir biasa seperti tak ada apapun yang telah terjadi
tapi kita terus menaruh curiga;
apakah pegangan telah menjadi pegangan?

Pesisir Utara, 2004-2006.

Perjalanan ke Selatan

perjalanan ke selatan.
melintasi hutan yang tak lagi perawan
angin mengombang ambing laju jalan
aku teringat bima
tangan yang mampu memenggal kepala,
tak mampu merenggut tunas rumput
inikah yang kucari?
menelisik sunyi layaknya pencuri.

Pesisir Utara, 2004.

Kepompong (1)

akulah sesuatu dalam sesuatu
kepompong yang selalu gagal menjadi sesuatu.
ia keburu membusuk di dalam rumahnya sendiri
sebelum benar-benar terbebas dari segala keterikatan itu.
kutunggangi kuda perasaan
yang kuciptakan di padang imajinasi.
hingga pada saatnya aku tersadar
ia melemparku dalam kubangan dengan segala kebusukan.
ingin kurangkai lagi mula kehidupan pagi dari hal sederhana
rindu bisa kulakukan hal-hal kecil
sebagaimana pernah bisa kulakukan itu pada saat lalu
aku rindu saat aku hanya mampu berdoa
dan waktu tak banyak bicara
hingga hidup tak rasa didera seperti ini.

Pesisir Utara, 2004-2006.

Terapung

mungkin aku bisa karam di kedalaman matamu
terus menerus didera, sinar itu bagai lecut cemeti
perih menggiring segala dayaku untuk bersimpuh
panorama yang kabur itu pun seakan terus merayu
hm….
kelelakian telah lunglai oleh geletar tarian gemulai
bunga setangkai yang digenggam pun tertinggal
di permukaan matamu
dan terapung

Pesisir Utara, 2004.

Kepompong (2)

angin masih sepoi,
matahari hangat di raut dedaunan
dan semua sudah berjalan menurut rencana
tapi masih bisakah kita menjamin kesuksesannya
kekupu yang tiba waktu, kini tak muram lagi
bunga dan berkas cahaya ia lepaskan dari mata
masuk ke dunia baru harus melalui mati sempurna
tapi adakah sesal, tatkala menelusuri jalan sepi itu
ia membusuk dalam kepompong
membusuk dalam kepompong
kemana ia? dan tak ada yang akan menanyakannya
mungkin kau pikir rohnya langsung melayang ke surga
atau mewujud dalam rupa semut 33 waktu berikutnya
menurutku ia hanya mati dengan sia sia
tanpa tahu siapa yang menyebabkan kematiannya
yang ia tahu cuma, melakoni apa yang harus ia lakoni
tersangkut di ranting pohon dan sunyi.

Pesisir Utara, 2004.

Satu Januari

kau rebah di ranjangku, satu januari
angin menyeret gerimis dari utara

oh, jadilah malam alfa sekaligus omega
ini spora mulai rimbun di batok kepala!

Pesisir Utara, 2004.

Lari Perawan

teriaklah pada tebing
dan akar pohonan yang telanjang menjadi lelaki
menyelinaplah ke sana, dan ceritakanlah semua
hanya bulan sabit yang mampu mengawinimu
ranjang putih semenjak malam pertama
masih mengambar aroma kembang wijaya
ia tetap bagai lukisan mimpi, yang tak pernah
bisa dimasuki siapapun juga
sebelum mimpi membuka pintunya sendiri bagimu.

bulan sabit di balik tirai, tergantung gantung
bagai nyala merah lampion di pojokan cakrawala
termangu mangu membungkam diri
siang telah mempertemukan cinta palsu
di meja pelaminan yang (kebetulan) kau pilih ungu
tapi kembang wijaya telah mencatat dengan tinta
menjadikan putih seluruh ranjang di kamarmu
teriaklah pada tebing, cepat nyatakan cinta
pada siapa saja asal bukan dia
akar pohonan yang seketika lelaki
menyediakan kolong bagi sebuah pelarianmu.

Pesisir Utara, 2004.

Tepi Ladang Tebu

kehidupun bangkit dari tepi ladang tebu
cerobong yang mengasap ke langit bagai doa
tak putus sepanjang musim
tapi siang ini alat giling kami termangu saja
rantai dan gerigi karatan, mempertegas hari sekarat
pabrik gula yang tua di seberang jalan, muda kembali
ia telah beli tebu tebu dengan harga di atas kami.

sepanjang sungai belakang rumah kini mengalir limbah
airnya jadi hitam baunya menyentak mengusir kami
padahal sungai dan kami tak bisa diceraikan
kemana pun pergi, selalu sungai penanda nama kami
gemericiknya mengiringi setiap tetesan air tebu ke tungku
menyambung kehidupan kami hingga musim berikutnya
hari ini, asap lelayu mengapung di tepi ladang tebu
sebagaimana semua orang akan tahu, kami telah kalah
oleh pabrik itu, tapi kami tetap merasa berhasil melintasi
hidup, dengan cara dan daya kami sendiri.

Pesisir Utara, 2004.

Romansa Seorang Buruh Pabrik Rokok

fajar terbuka menyisir rambutnya
lalu terdengar kleneng lonceng sepeda di luar jendela
menyeruaklah bau keringat lelaki muda
5 km telah ia berkayuh menyusur aspal yang tak rata
bau dari mulutnya saat berkata, “betapa cantiknya gadisku!”
dan mereka telah bertunangan di rumah beratap rumbia
dunia yang tertinggal di tepi ladang tebu menjelang senja.
tak pernah bertanya hari ini garapan berapa
tubuh yang sehat menumbuhkan pucuk daun untuk hari berikutnya
tunangan yang juga mandornya,
juga jarang tanya hari itu akan pulang pukul berapa
sudah ada yang mengatur, dan ia manusia yang tinggal menjalani

betapa sederhana hidup sebagai orang biasa
makan, tidur dan bercinta
kerja, tidur dan bercinta
selebihnya cuma kesibukan yang sepele
mesti bersepeda sebelum dan sesudah bercinta.
matahari bersinar setiap ia mulai kenakan topinya
menggiling batang demi batang kretek bagi kekasihnya
yang akan ia antar hingga pintu rumah keabadian.

ia punya banyak cerita
tapi ia melewatinya dengan sederhana saja
ia hanya punya satu tanda di setiap fajar tiba
ialah senyumnya
dan di kaca ia lihat kekasihnya dari balik jendela
berkeringat di atas sepeda, menantinya.

Pesisir Utara, 2004-2006.

Kuburan

Badan dan segala yang melekatinya
akan melebur dalam debu kubur
ingin sehebat apakah daku manusia?

Jiwa menangislah
yang telah tercatat tak mungkin diralat
kecuali satu baris terakhir yang tersendat

Tuhan, ampunilah hamba!!

Pesisir utara, 2003.

Jogja Satu

Kangen. Melihat kotamu. Melihat lampu lampu jalan.
Melihat dirimu. Masihkah seperti yang kukenal dahulu.
Issana, tiga tahun tak sua. Kotamu tambah kumal bagai istal.
Jejak telapak kaki kuda menyusup, lalu hilang di tikungan.

Katamu, aku jangan kau tinggalkan. Kota lama temaram.
Ia kini bagai gua batu yang kaku. Tak ada kompromi.
Jangan aku kau tinggalkan, sekali lagi katamu.
Jogja telah kau curi. Kau sembunyikan dalam hatimu.
Kata katamu mengingatkan aku pada pertemuan itu.
Dimana aku bisa jujur, saat menangis saat tertawa.
Saat mengenang semua dosa direngkuh ampunan cinta.

Jogja, Oktober 2003.

Jogja Dua

Melewatkan satu malam dalam gerimis. Kucari cari
apa sebetulnya yang membuat berat bagiku untuk pergi.
Sebait puisi telah kujual di malioboro, pena pun telah
aku gadaikan dalam pertemuan rahasia di belakang gereja.
Lalu apa yang aku banggakan ketika nanti kau bertanya,
dimana cinta sejati yang pernah kutitipkan padamu.
Bukankah sudah tak layak jika aku tetap bertahan disini,
meski deru kerinduan menyergap dari semua penjuru.

Jogja, Oktober 2003.

Jogja Tiga

sudahi saja petualanganmu, malam berulang purnama
dan satu persatu apa yang kau punya bertanggalan
kecuali whiskey vodka telah berbotol botol jadi pena
itu pun masih bersuara, serak parau untuk jadi kau saja
Greg, Jogja yang kau puja telah bermetamorfosa
dalam setiap benak ningrat para pemerkosa
dalam paradigma pengemis dan pengamen
dalam kanvas para pelukis yang onani
dalam setiap jiwa penyair yang mabuk kenangan
Greg, apa lagi yang mesti kutunjukan padamu?
masa depan kita di tangan penjual balon di taman kota.

Jogja, Oktober 2003.

Pantai Bandengan

pepohonan pandan menyeruak di sepanjang pantai
pepasangan belalang berkasihan di tangkai tangkai
angin dan pasir berkejaran di bawah terik matahari
deru mesin kapal nelayan seperti teriakan pada sepi
aspal jalan yang hanya diam, mencatat semuanya
siapa saja yang lewat dengan membawa keping jiwa
untuk dilarutkan di samudra
tidak kau lihatkah itu semua, kekasihku
kenapa kita masih juga senang ingkar
kenapa kita masih ragu atas percintaan kita.

Pantai Bandengan - Jepara, 2003.

Episode Pendakian Kesatu

dari Rahtawu, separuh Kudus mengapung bersama kabut
seperti juga sepasang matamu, selalu terlempar ke perbukitan
ranggas pohon jati dan randu, di balik semak ular mendesis
ladang ladang jagung dalam terasering yang mengering
ah, kelepak elang elok dan tenang memainkan arah pandang.

bunga rumput dan capung menantikan matahari tertidur
bahasa daun yang diterjemahkan ke dalam jari tanganmu
seperti menanti batu hitam copot dan nggloyor ke lembah
penasaran dan ketakutan tergambar di batang batang pohon
tiang listrik menjerit, setiap malam mengantarkan nyala
untuk menerangi apa, untuk menjelaskan pada siapa?
gerai akar akar pohon, telanjang di sepanjang jalan mendaki
keindahan yang terbungkus dalam diam dalam sembunyi.

dan kota berkerlipan bagai lautan mata insan kesepian
dan Menara Kota, mercusuar kota bagi penunggu jiwa
kapal kapal berlabuh dan melepaskan beban ke daratan.

Rahtawu, Oktober 2003.

Episode Pendakian Kedua

jalan sempit mendaki sedikit, lalu turun tajam ke sebuah kali kecil
gemericik terpancar dari sela sela bebatuan, anak tangga ke pancuran
membasuh tangan dan kaki, lalu kucuci mukaku yang lengket berdebu
sekeping hati kutaruh di atas jembatan, di bawah rindang pohon randu
dimana bertaburan kapas kapasnya menyentuh bumi seperti salju
seekor bunglon larut di tatapan, mendesis liar pada hati yang terbakar

‘kena kau!’ tapi batu hanya mengena batang randu
lalu terseok di rerumputan dan paku pakuan yang enggan berbunga
‘kena kau!’ dan kini pun batu melesat mengena hampa
lalu membentur batu batu yang lebih kekar, terus tenggelam ke dasar
‘kena kau!’ ia malah tertawa, batu yang kulempar kena kepalaku
dan seekor bunglon masih memaku, manatap lebih tajam pada mataku

saat pulang,
kusambar saja setangkai bunga rumput liar
meski bergetah pekat dan berduri sepanjang tangkai
setangkai bunga liar ini, ingin kutancapkan di jantungmu
biar engkau menjadi kuburan bagi seluruh cintaku.

Rahtawu, Oktober 2003.

Alienasi

Kini kau akan sedikit lebih mengerti
lagu ombak siang malam yang mengibarkan rambutmu
sayap patah merpati yang tersangkut ranting kering
menjadi tak berarti
seperti ribuan kata kata dari buku sajakku
yang menggelembung bagai balon busa
yang ditiupkan anak anak kecil
lalu pecah di kebun belakang.

Aku meloncat keluar dari jiwamu,
karena aku ingin lihat dirimu yang sesungguhnya
saat kau membersihkan halaman rumah dari daun daun yang lelah
aku telah mengembara ke tempat-tempat yang tak kau pahami
bertamu dan bertanya kepada rumput hijau, tapi tak jua ketemu kau di siitu?!

Semua ini kesiasiaan, sayang
jika kau hanya menakar keringat
menimbang beban yang semakin memberat
dan di tikungan jalan kau rubuh
menikam nikam diri dengan seribu penyesalan

Jangan, sayang
dengarlah pengembaraan ini….
matahari yang tegar menyeret cakrawala
dimanakah rasa lelah ia timbang
pucuk-pucuk angin yang setia memimpin musim
dimanakah rasa bosan ia tanggalkan
dan kini lihatlah dirimu
pohon tak pernah menghitung berapa puluh ia akan berbuah
bunga tak pernah menjerat diri untuk sebuah keindahan
dan engkau, kenapa menangis di tepi jalan
sementara kau tahu angin perubahan melintas
bagai arus deras sungai mampu menghanyutkan siapa saja

masuki dirimu saat matahari miring 175 derajat ke cakrawala
dan hanya bila dirimu adalah jiwa yang merdeka
yang riap dengan irama bendhe perjuangan
yang gemuruh dengan angin tegar yang mengasuh musim
yang lapang seperti langit
menyediakan matahari bangkit
dengan penuh kemuliaan
dari ufuk timur jiwamu.

Kudus, 2006.

Negeri Tragikomedi (1)

langitku retak
bumiku lebam
lalu laut berderak
dan gunung berdentam
seperti pisau puisi
bahkan lebih ngeri
siapapun membaca
siapapun merasa
dari kolam sajak di koran pagi
meloncatlah ia ke kehidupan
karena hati tak lagi mau dengar
karena jiwa tak ada lagi ruang
ia terentaskan
tapi jiwanya mati
tak terselamatkan

Kudus, Maret 2007.

Negeri Tragikomedi (2)

aku pasti menulis sajak dan akan terus bersajak
meski pohon pohon hilang roh air hilang muara
batu batu mendesak ruang dan jiwa nglambrang tak berarah,
aku pasti pistol yang telah meledakkan kepalamu
sesaat kau hendak bangkit dari kursi kuasamu…
di belakang kita telah ada yang pengintai,
lalu merekam apa yang telah kita lakukan
untuk dijelmakan bom
saat logika tak bisa menjelaskan
kenapa kita telah begitu kecewa dengan kesewenangan ini….
wajarkanlah kemarahan kami seperti debur lumpur yang menggelora,
dan tak perlu hati bicara jika hidup saja sudah dibunuh
layaknya sapi di pejagalan,
terlunta lunta sudah perjalanan ini
hingga tak sempat lagi kami punya birahi terhadap apapun….
keempat anak anak kuhadapkan tuhan
karena dialah yang mestinya bertanggungjawab,
karena pohon pohon yang hilang roh air hilang muara
dan batu batu mendesak ruang hingga tersampir di bibir pembaringan,
seperti ketekunan para pendoa yang tak pernah terkabul doanya
dan aku akan terus menulis sajak sajak dalam sunyiku

Kudus, Maret 2007.

Tapal Batas

jika jalan
patah sudah
kemana kaki
jika malam
pecah sudah
kemana hari
jika angan
tumbuh kembali
kemana angin
jika cinta
pulang kembali
kemana hati
jika engkau
tanyakan aku
dimana dirimu
jika engkau
tanyakan engkau
disitulah dirimu
tak pergi
tak pulang
di sini
membaca bintang
mencatat sungai
kita akan menuai
di ladang sajak

Kudus, Januari 2007.

Kamar Pengantin

akhirnya aku menjumpaimu di sini
di antara wangi kenanga dan warna biru
berkubang dalam satu gerabah
puncak dari perjalanan yang rumit
dan setelah kita meroncenya
menjadi perhiasan di sanggulmu dan leherku

tetapi cinta bukanlah sajak
juga bukan keindahan itu sendiri
di dalam satu gerabah
kita bertukar jawab dengan jujur
aku menjumpai huruf yang tercipta di hatimu
kamu pun akan tahu betapa ringkihnya aku
di sini kita beradu rasa cemas
karena kenyataan memang lebih menyakitkan

turunlah, kutunggu kamu di sini
berkubang dalam satu gerabah
agar kita tahu pantaskah kita bernama cinta

Kudus, Oktober 2008

Daun Telinga yang Perawan

ingin aku membisikkan kata
di ujung daun telingamu yang perawan
hitamnya masa depan
susahnya membebaskan diri dari ketakmampuan
aku berharap banyak darimu
matahari yang menguak gelap kehidupan
dan hanya suara belalang
tersisa hingga engkau anggukan kepala

barangkali aku ayah yang ceroboh
membagi cerita pahit kepadamu
dan mengandaikan keindahan
mesti direbut dengan tangan keras
padahal mestinya aku tersenyum
demi telingamu yang perawan
dan anggukan kepalamu
yang sesungguhnya mengiris hatiku

aku membisikkan kata yang lain
yang terakhir kali
di ujung daun telingamu yang masih perawan
tentang kekuatan cinta yang harus dipercaya
tentang matahari yang menerbitkan keberanian.

Kudus, Januari 2008.

Rumah Kita

rumah yang kubangun
dari cinta cinta yang tumbuh
yang kuberi ruang
dan kurawat di setiap saat
memang bukan dari kaca
atau marmer istimewa
kadang solfatara
mengapung di atas asbak
dan menyela perbincangan
temboknya berlumut
lumut yang bisa bicara
coretan dinding
yang berbisik dalam gelap
lalu pot pot yang seakan diam
menjaring informasi gerimis
gelas dan dentingnya
melempar fenomena
di tengah kepongahan

lalu aku hanya membiarkan
semuanya menjulur ke langit
menjalar ke tanah tanah basah
atau menjala semua ikan ikan
yang terbawa angin senja
di situlah kami tumbuh
hingga tak mengenal mati.

Kudus, Januari 2008.

Swara di Suralaya

dan menggelayut swara tetabuhan
menggiring perginya sang jendral
yang pernah menodongkan tongkatnya
ke hidung pribumi yang tak seiya,

entah slendro, entah pelog
tangis dikabarkan dari puncak giri
entah slendro, entah pelog
klothekan bocah bocah pangon

bertemu swara di suralaya
menghentikan lawatan sang jendral
menuju muara
di situ ia masih sempat terpana
hidup sungguh begitu nikmatnya
kalau saja ada kesempatan kedua
akan dirampungkannya segala
atau dirampoknya segala
sampai kita menyerahkan cinta.

Kudus, Januari 2008.

Perca Hati

berceceran di sana sini,
di bawah dedaunan,
di lantai tanah perawan,
di kolong gerobak tua penyaji malam
: perca hati yang sulit kembali.

Aku, menatap tanah ini kembali
bergairah dan perawan.
Namun, begitu dekat dengan mati."

Jogja, 2010

Engkau Dimana

Pernah kujumpai perasaan ini
Dimana engkau jauh, jauh
Aku menjadi seorang diri saja
Tak tahu kemana membuang sauh

Satu persatu lunglai
Lumer di atas aspal jalan
Satu persatu membangkai
Minta segera diselamatkan

Tujuh puluh perisai tak tertahan
Sembilan puluh tiga tombak dipatahkan
Bunyi gemerincing senjata masih terdengar
Tapi tak sua sedikit pun jiwa berlaga

Pernah kujumpai dirimu
Membesuk sunyi sepiku
Atau cuma sekedar mengantar hati yang terluka
Namun itu yang kurindu
Yang membuat aku merasa hangat
Dimanakah engkau kini?

Kudus, 2009-2010

Rindu

Menelusup dari sela dedaunan trembesi
Violinmu mengapung bersama pelangi
Di bawah, berjajar jajar
Tangan tangan melambai ingin berkabar
Sesaat hilang, kenangan di dalam pendapa
Entah kemana perbincangan kita

kau berpesan, ”hari sudah terlalu tua
untuk apa kita bertemu, mengurai luka?”
masih terdengar violinmu dari sela trembesi
lagu cinta yang tersusun dari nada nada sedih
”ah, kenangan selalu begitu,” jawabku
Lihatlah aku di sini, terbakar matahari

Jogja, 2010.

Teronggok di Dalam Gudang

Rasanya telah cukup lama teronggok di dalam gudang
Debu melekat menebal dan luka luka dipenuhi karat
Rasanya terlalu berat untuk tidak berkata aku telah usang
Wajah wajah telah menjadi asing di setiap perbincangan

Ada rindu seperti kau menjamahku dahulu
Dan mendengar jerit tawa yang jujur di halaman
Tapi ada cemas jika kau menyentuhku sekarang
Aku tak lagi menjadi sesuatu yang kau inginkan

Teronggok sudah di dalam gudang
Tergeletak seperti barang rongsokan

Hanya saja, entah kenapa engkau selalu hidup di sini
Bersama keliaran jiwaku yang kesepian
Jujur saja aku selalu gagal menulis surat untukmu
Karena terlalu banyak kata kata yang hilang makna
Seperti bunga di etalase
Seperti peristiwa di setiap sinetron Indonesia
Seperti lima ratus dua puluh empat puisiku di koran koran
Menjadi sebuah kemunafikan tak berujung-pangkal

Aku masih mencoba mempercayaimu
Sebagai kidung yang berlagu setelah adzan
Sebagai kleneng lonceng sebelum altar bermadah
Aku masih ingin mendengar kau membuka pintuku
Meski diam diam,
sebagai pengharapanku akan udara segar di jiwaku

Datang, datanglah engkau kekasihku
Ke dalam sebuah gudang
Dimana teronggok aku di sana
Sebagai rongsokan yang tak lagi berdaya
Jika engkau sebuah cinta
Aku percaya engkau mau memahami dosa dosa.

Jamah, jamahlah aku kekasihku
Ke dalam jiwaku yang penuh luka
Jika engkau sebuah cinta
Engkau pasti mau menerimaku apa adanya.

Kudus, Sept 09

Indonesia Type 21, (1)

Indonesia, lelaki paruh baya, rumah mungil di bawah trembesi
Dimana catatan alamat surat sahabat telah di larung
Ketika ancaman hari depan menjadi sarapan pagi
Dimana aroma wangi tanah basah telah banyak menguap
Ketika setiap malam tidur menjadi saat yang menakutkan

Berhektar hektar ladang menumbuhkan pucuk pucuk harapan
Bagi mulut mulut besar, tapi tidak bagi penyair, bagi Ibunda
Bagi anak anak yang percaya kepada hati nurani
Berhektar hektar ladang membunga percik api kemarahan
Karena angin telah berhembus mengabulkan doa penjual nama

Indonesia, lelaki paruh baya, tabur bunga di pusara ibunya
Dengan bunga yang tak dipetik, tapi dipungutnya setelah gugur
Di tiap senja di bawah trembesi, juga di pusara mimpinya
Hingga terbenam dalam sunyi dendam yang tertahan

Rumah mungil pun mengabut, bidadari kecil menangis di sudut
Ibunda dengan wajah lebam berhias di kaca retak
Matahari terus membakar ladang ladang, memaki ladang ladang
Lelaki menelusup pintu dan teronggok di bawah celah atap
Mencari cari bulan.

Kudus, 2010.

Indonesia Type 21, (2)

Indonesia dalam jantung bocah 11 tahun
Berdetak lambat seperti jarum jam di stasiun
Kereta yang ditunggu membawakan mainan
Tak juga muncul
Bersama jutaan bocah lainnya
Bermain, meski bermain sudah tak lagi berhati
Hanya semakin menjauhkannya dari kampung halaman.

Rumah mungil dan trembesi menyimpan kenangan
Sunyi memanggil mengajaknya mati
Lalu cakrawala berpelangi jelaga, sehitam keluh kesahnya:
”Aku ingin melihat hutan, Ma... membelai harimau dan orang utan”
Mengapa ruang telah dimampatkan
Hingga jantung berdetak lamban?

Dia tertidur dalam remang cahaya di antara Matematika dan Agama
Lalu ia bermimpi menulis sebaris email untuk kenalan barunya:
”Apa kau mengenal Indonesia, seperti aku mencintainya?”
Kereta tak jua datang, hanya deru angin menggetarkan pohonan
Tapi di mimpinya, ia melihat kereta telah melaju kencang
Tapi tak berhenti lama
Dan tak menghampirinya.

Kudus, 2010

Indonesia Type 21, (3)

Anak perempuanku selalu mencabik cabik Indonesia
Pada setiap pagi dan senja, dan masih di bawah trembesi
Sebab rumah yang selalu buat singgah, serasa terbelah

Siang menciderai matahari, bulan pun terluka malam
Dan anakku menggenggam berbie bernyanyi di kamar mandi
Menirukan sebuah lagu yang terisak seorang pengembara:
”mengapa aku harus lelah karena cemburu?”

Indonesia menyusup dalam nadinya yang bercahaya
Seperti seekor kunang kunang di dalam botol kaca
Ingin meronta! Ingin memberontak!
Memecahkan botol kaca meskipun bertaruh nyawa.

Sebentar lagi saja, waktu akan melahap habis harapan
Bahkan cintanya, sebab di rumah ia tak lagi menjadi anugrah
Sembari melarung dua buah sekoci, di tepi sungai coklat
Yang mengalir di bawah trembesi, terdengar anakku bernyanyi lirih dan sesak:
”Satu tetapi berarti - Satu tetapi abadi”.

Kudus, 2010

Indonesia Type 21, (4)

Pada hamparan selendangmu,
Indonesia dalam formasi menyala
Kembali bertanya,
mengapa kita masih teronggok di bawah trembesi?
Rahim yang kucium adalah janji
Kau akan melahirkan jutaan anak anak yang lebih Indonesia
Lebih miskin, pasti,
sebab kita tak pernah lulus jurusan ekonomi
Tapi kita masih berharap masih ada hati;
Yang terisak
manakala kakak kakak perempuannya lupa harga diri
Yang mampu menyesal
manakala kita tak mampu menjaga cinta
Yang berani melawan
manakala hutan dan hutang disatroni para pencuri.

Kudus, 2010.

***
Bisa juga didownload, klik judul di bawah ini:
Alienasi - Kumpulan Saja Asa Jatmiko

Andy Sahabat Yesus

2010-11-05T22:00:00.000-07:00

Diadaptasi dari cerita “Andy Sahabat Yesus”, di Philipina, oleh Asa Jatmiko.

Pemain:
ANDY
ROMO AGATON
ANITA
IBU ANDY
AYAH ANDY
PAK GURU
WANITA 1
WANITA 2
WANITA 3
WANITA 4
ORANG-ORANG BERKERUMUN

ADEGAN 1
MEMPERLIHATKAN ANDY SEDANG BERSIAP-SIAP HENDAK BERANGKAT SEKOLAH. MULAI DARI MANDI, MENGENAKAN SERAGAM SEKOLAH, MENYIAPKAN BUKU-BUKU, BERPAMITAN DENGAN IBUNYA DAN SELANJUTNYA BERJALAN MENUJU SEKOLAHNYA.
SELAMA INI MUSIK GEMBIRA MENGIRINGI. AKAN LEBIH BAIK LAGI JIKA ANDY MELAKUKAN ADEGAN INI SEMBARI BERNYANYI.
BEGITU MUSIK/LAGU SELESAI, LANGSUNG TERDENGAR SUARA SUASANA LALU LINTAS YANG RAMAI. BUNYI MESIN KENDARAAN DAN KLAKSON SAHUT-MENYAHUT. ANDY DENGAN SUSAH-PAYAH MENYEBRANG JALAN, HINGGA TIBA DI SEBERANG DENGAN NAFAS TERSENGAL-SENGAL.

ADEGAN 2
ROMO AGATON MASUK. MEMPERHATIKAN ANDY YANG TENGAH BERDIRI DENGAN NAFAS TERSENGAL-SENGAL DAN KEMUDIAN SECARA PELAHAN ANDY MENGAMBIL SIKAP BERSIMPUH. LALU ANDY BERDOA. TAK BERAPA LAMA, ANDY SELESAI BERDOA.
ROMO AGATON YANG SEDARI TADI MEMPERHATIKAN, MENGHAMPIRI ANDY.
ROMO AGATON Bagaimana kabarmu, Andy? Apa kamu akan berangkat ke sekolah?
ANDY Ya, Romo.
ROMO AGATON Baiklah. Hati-hati ya!
ANDY Terimakasih, Romo.
KEMUDIAN ANDY BERJALAN KELUAR. SETELAH MELEPAS KEPERGIAN ANDY DENGAN PANDANGAN MATANYA, ROMO AGATON PUN KELUAR KE SISI LAINNYA DENGAN TERSENYUM. LALU TERDENGAR MUSIK.

ADEGAN 3
MUSIK DI AKHIR ADEGAN 2, MENGANTAR ANDY PADA RUANG KELASNYA. TERLIHAT PARA SISWA SEDANG MENERIMA PELAJARAN GURUNYA, TERMASUK DI ANTARA MEREKA ADALAH ANDY.
PAK GURU Perhatikan baik-baik. Dari hasil ulangan kemarin, masih ada yang mendapatkan nilai kurang baik, yaitu Andy.
MURID 1 Nilai saya berapa, Pak Guru?
MURID 2 Ya, nilai saya?
Semua Kasih tahu nilai-nilainya, Pak Guru....
PAK GURU Yang lain, rata-rata bagus. Bahkan ada yang bagus sekali. Nanti akan Pak Guru bagikan nilainya.
(MENDEKATI ANDY) Andy, apakah kamu sudah mulai malas belajar? Terlalu banyak bermain sehingga lupa belajar? Nilai ulangan matematika kali ini sangat jelek. Lihat hasil ulangan teman-temanmu....bagus-bagus. Hanya kamu sendiri yang nilainya jelek. Kenapa?
ANDY Iya, Pak. Maaf. Saya tidak akan mengulanginya, Pak.
TIBA-TIBA TERDENGAR DENTANG BEL SEKOLAH.
PAK GURU Baiklah, anak-anak. Jam sekolah sudah habis. Kalian boleh pulang. Ingat, hati-hati di jalan ya!
SEMUA Baik, Pak Guru.
LALU SEMUA BERGEGAS MENINGGALKAN RUANG KELAS. TINGGAL ANDY DAN ANITA, MEREKA MASIH DI DALAM KELAS.

ADEGAN 5
ANITA Andy, kapan kau akan ke rumahku? Katamu kau ingin melihat kuda-kuda milik ayahku. Tidak hanya lihat, aku kira ayahku juga akan mengijinkanmu untuk merasakan bagaimana menunggang kuda...
ANDY Aduuh....kenapa aku lupa terus... yah, pasti, pasti aku akan main ke rumahmu... tapi maaf, siang ini aku tidak bisa, Anita. Aku sudah ada janji juga untuk menemui sahabatku...
ANITA Yah, lain kali juga tidak apa-apa. Aku hanya ingin membantumu....
ANDY Maksud, Anita?
ANITA Hasil ulangan matematikamu....emm, maksudku, mungkin aku bisa membantumu belajar matematika. Itu pun jika kamu merasa kesulitan. Tapi kalau tidak, tidak apa-apa, ini hanya sebuah penawaran saja...karena nilaiku pun hanya pas-pasan.
ANDY Anita...terimakasih.
ANITA Tapi, apakah kamu tahu yang sesungguhnya terjadi?
ANDY Apa itu, Anita?
ANITA Mereka yang nilai bagus dan sangat bagus itu, semua hasil contekan!
ANDY Anita?! Apa kamu mengetahuinya?
ANITA Ya, aku tahu mereka mencontek. Kalau aku mencontek, aku pun bisa dapat nilai sebagus itu!!
ANDY Ah, nilai kamu pas-pasan tapi bukan hasil dari mencontek, itu lebih bagus dari pada nilai mereka yang bagus-bagus tapi karena mencontek, Anita.
ANITA Setuju. Makanya, kalau kamu bisa main ke rumahku, kita bisa belajar bersama....okey? Nah, sampai ketemu besok ya!
ANDY Baiklah.....sampai ketemu besok.
ANITA BERJALAN MENINGGALKAN ANDY, SEMENTARA ANDY BERDIRI DI SEBELAHNYA TERJUNTAI SETANGKAI BUNGA. IA MENYADARINYA BEBERAPA SAAT KEMUDIAN, LALU IA MEMETIK BUNGA ITU, DAN MEMANGGIL ANITA.
ANDY Anita....!
TETAPI ANITA SUDAH TERLALU JAUH, DAN TAK MENDENGAR PANGGILANNYA. KEMUDIAN SETELAH BEBERAPA SAAT, SETANGKAI BUNGA ITU IA MASUKKAN KE DALAM TAS SEKOLAHNYA. IA KEMUDIAN BERJALAN HENDAK MENUJU GEREJA.

SAMPAI DI TEPI PANGGUNG, TIBA-TIBA ANDY MENDENGAR SUARA KUCING MENGEONG. DIA KEMUDIAN MENCARI-CARI SUMBER SUARA ITU.

ADEGAN 6
ADEGAN INI JUGA BISA DIBUATKAN KHUSUS, MISALNYA TAYANGAN YANG SUDAH BERBENTUK VIDEO.
ANDY KEMUDIAN MENEMUKAN KUCING ITU, DALAM KONDISI KELAPARAN. LALU IA MENGHAMPIRINYA. TAK BERAPA LAMA, IA MENGAMBIL SEPOTONG KUE MILIKNYA DARI DALAM TAS SEKOLAHNYA. LALU DIBERIKANNYA KEPADA KUCING YANG MALANG ITU. DIA JUGA MENUANG AIR MINUMNYA DARI BOTOL DAN MEMBIARKAN KUCING ITU LAHAP MEMINUMNYA.
JIKA ADEGAN BERUPA SLIDE VIDEO, PADA SAAT INI CLOSE UP JUGA SEPATUNYA YANG SUDAH RUSAK. TETAPI ANDY TERLIHAT TIDAK BEGITU MEMPERHATIKAN SEPATUNYA. ANDY ASYIK MELAYANI KUCING ITU.
SETELAH ITU, ANDY KEMBALI BERJALAN BERGEGAS MENUJU GEREJA, SEBAGAIMANA KEBIASAANNYA SETIAP PULANG SEKOLAH.

ADEGAN 7
ROMO AGATON SUDAH ADA DI PANGGUNG, BARU KEMUDIAN ANDY MASUK.
ROMO AGATON Hai Andy, kamu sudah pulang sekolah?
ANDY Ya, Romo.
ROMO AGATON Baiklah. Eemm, Andy, kalau pulang ke rumah nant, sebaiknya Andy tidak menyeberang jalan raya sendirian. Setiap kali pulang sekolah kamu boleh mampir ke Gereja dan saya akan menemani kamu ke seberang jalan. Kamu tahu, lalu lintas sangat ramai pada jam-jam pulang sekolah....
Jadi dengan cara tersebut saya bisa memastikan kamu pulang ke rumah dengan selamat.
ANDY Terimakasih Romo Agaton.
ROMO AGATON Kenapa kamu tidak pulang sekarang? Romo bisa menemanimu sekarang. Apakah kamu tinggal di Gereja setelah pulang sekolah?
ANDY Sebentar Romo. Saya ingin menyapa Tuhan dulu....ya sahabatku.
ROMO AGATON Baiklah. Kalau begitu, Romo akan masuk dulu. Nanti kalau sudah selesai, kasih tahu Romo ya...
ANDY MENGANGGUK, DAN ROMO BERJALAN KELUAR.
ANDY MENYIAPKAN DIRI UNTUK BERDOA. TAPI ROMO AGATON, KEMUDIAN TIDAK KELUAR, TETAPI MENYELINAP KE BELAKANG, DAN MENCOBA MENGINTIP PEMBICARAAN ANDY DENGAN ‘SAHABATNYA’.
ANDY Engkau tahu Tuhan, ulangan matematikaku hari ini sangat buruk, tetapi aku tidak mencontek walaupun temanku melakukannya.

Aku makan satu kue dan minum airku. Ayahku mengalami musim paceklik dan yang bisa kumakan hanyalah kue ini. Terima kasih buat kue ini Tuhan! Aku tadi melihat anak kucing malang yang kelaparan dan aku memberikan kueku yang terakhir buatnya. Lucunya, aku nggak begitu lapar.

Lihat, ini selopku yang terakhir. Aku mungkin harus berjalan tanpa sepatu minggu depan. Engkau tahu sepatu ini akan rusak, tapi tidak apa-apa...paling tidak aku tetap dapat pergi ke sekolah. Orang-orang berbicara bahwa kami akan mengalami musim panen yang susah bulan ini, bahkan beberapa temanku sudah berhenti sekolah. Tolong bantu mereka supaya bisa sekolah lagi. Tolong Tuhan...

Oh ya, Engkau tahu ibu memukulku lagi karena aku nakal. Ini memang menyakitkan, tapi aku tahu sakit ini akan hilang, paling tidak aku masih punya seorang Ibu.
Tuhan, Engkau mau lihat lukaku? Aku tahu Engkau mampu menyembuhkannya, di sini... di sini... aku rasa Engkau tahu yang ini kan? Tolong jangan marahi Ibuku ya? Dia hanya sedang lelah dan kuatir akan kebutuhan makanan dan biaya sekolahku...
Itulah mengapa dia memukul kami.

Oh Tuhan... Aku rasa aku sedang jatuh cinta saat ini. Ada seorang gadis yang cantik di kelasku, namanya Anita. Menurut Engkau apakah dia akan menyukaiku? Tetapi paling tidak aku tahu, Engkau tetap menyukaiku karena aku tidak usah menjadi siapapun hanya untuk menyenangkanMu. Engkau adalah sahabatku.

Hei... ulang tahunMu tinggal dua hari lagi, apakah Engkau gembira? Tunggu saja, aku punya hadiah untukMu. Tapi ini kejutan bagiMu. Aku berharap Engkau akan menyukainya.

Ooops...! Aku harus pergi sekarang!!

ANDY Romo Agaton! Romo! Aku sudah selesai bicara dengan sahabatku. Bisakah menemaniku menyebrang jalan sekarang?!
ROMO AGATON Baik Andy. Tunggu sebentar!

TAK LAMA KEMUDIAN ROMO AGATON KELUAR. LANTAS ROMO AGATON MENGGANDENG TANGAN ANDY BERJALAN KELUAR.
PADA SAAT INI, TERDENGAR SUASANA LALU LINTAS RAMAI. SUARA MESIN KENDARAAN DAN KLAKSON SAHUT-MENYAHUT. TERLIHAT ROMO AGATON DAN ANDY, TENGAH MENYEBRANG JALAN RAYA.

ADEGAN 8
MUSIK MALAM KUDUS ATAU YANG LAINNYA, YANG MENCERMINKAN NYANYIAN NATAL. DI ATAS PANGGUNG TERLIHAT 4 WANITA TENGAH BERDOA BERSAMA SEMBARI MEMEGANG ROSARIO, MENGHADAP ALTAR.
BEBERAPA SAAT KEMUDIAN MASUKLAH ANDY. IA MENYIMPAN HADIAH NATAL BUAT SAHABATNYA DI DALAM BAJUNYA.
ANDY Halo Tuhan.... Aku....!
WANITA 1 Kurang ajar!! Kamu tidak lihat apa?! Kami sedang berdoa!! Keluar!!
ANDY Maaf.... tapi dimana Romo Agaton? Dia seharusnya membantuku menyeberangi jalan raya. Dia selalu menyuruhku mampir lewat pintu belakang Gereja. Tidak hanya itu, aku juga harus menyapa Tuhan Yesus, ini hari ulang tahun-Nya, aku punya hadiah untuk-Nya....
WANITA 2 Romo Agaton tidak ada. Dia sedang sakit dan dirawat di rumah sakit. Mulai hari ini kamu harus berani menyebrang jalan sendirian! Ayo sana, keluar!!
ANDY Tapi....hari ini aku ingin memberikan hadiah ini....(ANDY BERMAKSUD MENGAMBIL HADIAH DARI DALAM BAJUNYA)
WANITA 3 Simpan saja hadiah itu untukmu sendiri!! Kamu sendiri membutuhkannya, kan?!
ANDY Kalau boleh tahu, di rumah sakit mana Romo Agaton dirawat?
WANITA 4 (SAMBIL MEMEGANGI KERAH PAKAIAN ANDY, MENDORONGNYA KELUAR) Ah, kamu sudah terlalu banyak tanya! Cerewet minta ampun! Keluarlah anak kecil... kamu akan mendapatkannya!!

ANDY PUN KEMUDIAN BERJALAN SENDIRI. KEMBALI TERDENGAR SUASANA LALU LINTAS. KALI INI LEBIH KERAS TERDENGAR. TIBA-TIBA TERDENGAR KLAKSON BUS YANG PANJANG, DAN ANDY TERLIHAT BINGUNG DAN TAK SEMPAT MENGHINDAR. KEDUA TANGANNYA TERLIHAT MELINDUNGI HADIAH NATAL UNTUK SAHABATNYA DI DALAM BAJUNYA ITU. TIBA-TIBA IA JATUH TERSUNGKUR – BUNYI TABRAKAN – LALU SUNYI TIBA-TIBA.

ADEGAN 9
TERLIHAT ORANG-ORANG MENGERUMUNI ANDY. SALING BERBISIK-BISIK ATAU MENGGELENG-GELENGKAN KEPALA. (CATATAN: SESEORANG MIRIP YESUS TELAH MENELUSUP DI ANTARA ORANG-ORANG, TEPAT KETIKA ORANG-ORANG MULAI MENERUMUNI ANDY).
LALU PERLAHAN ORANG-ORANG MERENGGANGKAN KERUMUNAN, HINGGA TERLIHAT SAHABAT ANDY ITU MENANGIS DI SAMPING ANDY YANG SUDAH TERBUJUR. BEBERAPA KALI SAHABAT ANDY ITU MEMELUK TUBUH ANDY.
SESEORANG Maaf Tuan.... apakah Anda keluarga bocah malang itu?
SESEORANG Apakah Anda mengenalnya?
SAHABAT ANDY Dia Andy... SahabatKu.... (SAMBIL TERISAK BERDUKA).

SAHABAT ANDY KEMUDIAN MENGAMBIL HADIAH DARI DALAM BAJU ANDY, KEMUDIAN MEMASUKKANNYA KE DALAM BAJUNYA. SETELAH ITU, SAHABAT ANDY BERDIRI DAN MEMBAWA ANDY PERGI BERSAMANYA.
ORANG-ORANG YANG BERKURUMUN TADI SALING BERTANYA, SAMBIL MEMPERHATIKAN ANDY DAN SAHABATNYA PERGI, DENGAN PANDANG MATA PENASARAN YANG AMAT.

ADEGAN 10
RUMAH ANDY. TERLIHAT AYAH DAN IBU ANDY. AYAH ANDY DUDUK, KEMUDIAN TERLIHAT IBU ANDY MEMBAWA SECANGKIR KOPI UNTUK AYAH ANDY. KETIKA IBU ANDY TENGAH MENARUH KOPI KE MEJA, TERDENGAR KETUKAN PINTU DAN TERIAKAN PERMISI.
ROMO AGATON Permisi!
IBU ANDY Silakan.... Ada tamu, Pak?
AYAH ANDY Tamu siapa, malam-malam begini?! Coba Ibu bukakan pintu....
IBU ANDY MENGHAMPIRI PINTU, KEMUDIAN MEMPERSILAKAN TAMUNYA MASUK.
ROMO AGATON Saya Romo Agaton. Saya bermaksud mengunjungi Andy, karena dia juga teman saya. Andy selalu mampir ke rumah kami, dan saya berjanji kepadanya untuk selalu menemaninya menyebrang jalan.
Pada Hari Natal kemarin, saya jatuh sakit dan dirawat di rumah sakit sampai beberapa minggu. Saya tidak bisa menemani Andy menyebrang jalan, dan saya kehilangan komunikasi dengan Andy sewaktu saya sakit.
Tetapi tiba-tiba, di rumah sakit saya mendapat kabar kalau Andy telah meninggal, karena tertabrak bus waktu menyebrang jalan.
(DENGAN SEDIH) Malam ini saya datang ke rumah ini, untuk memastikannya, apakah berita yang saya dengar tersebut benar adanya.
IBU ANDY Benar, Romo. Apa yang Romo dengar adalah benar. Anak saya sudah meninggal.
ROMO AGATON Bagaimana Ibu bisa mengetahuinya?
IBU ANDY Seorang pria berjubah putih yang membawanya kemari.
ROMO AGATON Apa katanya?
AYAH ANDY Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun. Tapi dari wajahNya, Dia sangat berduka. Kami tidak mengenalNya namun dia terlihat sangat kesepian atas meninggalnya Andy sepertinya Dia begitu mengenal Andy dengan baik.
Tapi saya merasakan, ada suatu kedamaian yang sulit untuk dijelaskan mengenai dirinya. Dia menyerahkan anak kami dan tersenyum lembut. Dia menyibakkan rambut Andy dari wajahnya dan memberikan kecupan dikeningnya kemudian Dia membisikkan sesuatu...
ROMO AGATON Apa yang Dia bisikkan....?
AYAH ANDY Kepada anak kami, dia berbisik: Terimakasih atas kadonya...Engkau akan segera berjumpa denganKu. Engkau akan bersamaKu.
Anda tahu kemudian, semuanya itu terasa begitu indah. Saya menangis tetapi tidak tahu mengapa bisa demikian.
Yang saya tahu, saya menangis karena bahagia... saya tidak dapat menjelaskannya Romo, tetapi ketika Dia meninggalkan kami ada suatu kedamaian yang memenuhi hati kami. Saya merasakan kasihnya yang begitu dalam di hati saya...
Saya tidak dapat melukiskan sukacita di dalam hatiku. Saya tahu, puteraku sudah berada di Surga sekarang.
(DIAM SESAAT)
Romo, siapakah Pria ini yang selalu bicara dengan puteraku setiap hari di Gerejamu?
ROMO AGATON (ROMO AGATON MENANGIS DAN GEMETAR) Dia tidak berbicara dengan siapa-siapa, kecuali dengan Tuhan.
LALU MUSIK MASUK DENGAN LEMBUT, DAN PERLAHAN PENUH SEMANGAT. PARA PEMERAN MEMAKU DI TEMPATNYA MASING-MASING BEBERAPA SAAT. TAMAT.

Naskah bisa didownload di sini.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-Didedikasikan buat PIA-PIR St. Yoh Evangelista, Kudus, untuk dipentaskan pada Natal 2010-